道家功法:太一静功(九)
凡服气,四体调和,必须情意欣乐自足,不羡一物事,日畅一日。”
四、调息
第二个……是调息。调息是静功、打坐的第二个环节。
调息,就是你自己能控制你自己的呼吸。是一个自、一个息,息是在自主呼吸的基础上,调息呢,它是对我们呼吸的有效调整。在道家修行过程中呼吸非常重要。很多的修行方法实际上都是从呼吸开始的。调整好了呼吸,就能有效的调整好我们身体内在的气机,这很重要。调整呼吸,非常重要!
那么,呼吸,最好的状态是什么呢?
四个字:深、长、匀、缓
它是我们……自然呼吸练到了一定程度以后出现的最好状况,呼吸调整好了,就能治大病,这是现代的医学都已经承认的一个事实。在中国道家这种治疗那是比比皆是。在我们缙云山,有很多练习呼吸的方法,我们都叫“吐纳”法。大家可能都了解“吐纳”法是道家修行的一个重要方法,简称“吐故纳新”。我们的“兴福功”(听了十多遍,又上网查询,不知对不对)也是专门的练习吐纳,还有我们的调息也是一种吐纳的基础入门。调整好呼吸就能有效地治病。很多种病,在我们山上……比如癌症病人,仅仅是对他们的病分成“阴性”和“阳性”,就是用吸两口呼一口或者呼两口吸一口,就能把很多的病调整好。
我们正常的身体的亚健康状态都与呼吸有关。比方说下午的时候,我们就感觉困倦,很难把记忆力回到我们以前……小时候那么敏锐,对电话号啊什么的记得那么熟;我们的注意力很难集中。看一本书、开一个会,老集中不了心神。晚上睡觉的时候大脑也失去兴奋,这些现象------都是我们供养不足。不解决呼吸---根本问题---解决不了。包括我们身体的很多疾病,它也是有厌氧症。晚上的睡眠质量不高,这也和缺氧有直接关系。所以说,调节呼吸非常重要,它是保证我们大脑的供养充足。
在道家里面,只有深、长、匀、缓的呼吸,才是正常的呼吸。道教甚至讲呼吸讲到什么程度呢?叫“龟息”,大家听说过没有?像乌龟一样的呼吸----乌龟寿命长吧。还有“胎息”,像胎儿在母体里边一样呼吸。不以鼻息----它的标准就是,你拿一根羽毛放在他鼻腔前面,呼吸时毛发不动,表示他的呼吸已经停止了---