生命科学:杨德贵的道家遁术初探(一)
日期:2011-02-09 浏览:8152次  作者:宫哲兵 
生命科学:杨德贵的道家遁术初探(一)

   

   近年来,杨德贵演示的遁术,从民间到媒体,从国内到海外,影响越来越大。他自称是道家遁术,由道家师傅朱远高传授。笔者不久前邀请了美国著名超心理学家斯坦利·库皮尼教授(2)在武汉共同参与,监视与观测了杨德贵的多次演示,确认不是魔术,没有作弊。本文叙述了杨德贵在武汉的演示内容,介绍了古代道家的种种遁术,从^***科学、超心理学与当代科学三方面给予探讨。


一、杨德贵的遁术演示

1、在武汉的四次遁术演示

  杨德贵近年来因遁术表演而闻名,2010年10月21日受邀请来到了武汉。22日晚在笔者家里进行了第一次演示,23日晚在中美心理研究所心斋室进行了第二次演示,24日在笔者家里进行了两次演示,上午以遁术治病,下午为湖北、武汉教育电视台表演。这四次演示,笔者全部在场超近距离观测与亲身体验。前两次表演,美国著名超心理学家斯坦利·库皮尼教授在场观测与亲身体验。

   前两次演示的时间较长,接近两个小时,因为参与者较多。后两次演示参与人数少,时间较短,大约一个小时。演示的主要用具有一张桌子,一个中等大小的瓷盆、装半盆水,盖瓷盆的毯子,二到三张报纸,一根红线,一串钥匙。尽管所有用具全部是笔者提供的,演示前,斯坦利·库皮尼教授仍然仔细地进行了检查,防止魔术与作弊的任何可能性。

  杨德贵脱光了上衣,解开皮带,露出短内裤,让库皮尼教授检查。然后他将红线放入瓷盆内,请第一个参与者用食指与中指压在盆底。过一会儿,将红线挂在窗户上。此后他坐在桌子前,用毯子盖上瓷盆,放一串钥匙在瓷盆内。他口念各种咒语,一只手放在盆内,一只手放在盆外。参与者依次坐在他的对面,将一只手放入盆内。他的一只手也在盆内。他的这只手有时在盆内抓盆底,有时激起水浪,有时轻抓参与者的手背,要求参与者在意念中想像着能够摸到东西。当参与者手指感觉到有什么东西时,就拿出来。大多情况下,拿出来的是百元人民币,湿的。少数情况下,拿出来是石头、银元、粮票、艺术品等。库皮尼教授始终在演示现场,坐在杨德贵的对面,从开始到结束,从未离开,双眼盯住杨德贵的每一个动作。22日首次观测时他表情严肃,不苟言笑。23日第二次观测时他多次鼓掌,还竖起大姆指表示赞赏。他说,杨德贵的遁术不是魔术,也没有任何作弊的可能性。据网上记载,有一次,重庆方面曾在杨德贵演示现场派出四个魔术师监督,也没有发现杨德贵有作弊行为。

2、杨德贵遁术演示的特点

  首先,杨德贵自称是遁术,属于道家法术之一。所谓遁术,有隐形术、逃生术、搬运术等等。杨德贵的遁术近似于搬运术,他不是无中生有的变出实物,而是将实物从某处搬运到演示现场,也可以将实物从演示现场遁走。笔者曾将杨德贵遁来之币近万元拿到银行验钞,证明这些人民币都是真钱。由此可见,杨德贵不是变钱,摸出来的钱不是假钱。遁钱,是将别处真钱遁移到演示现场。

  第二,他将实物搬来现场的成功率极高,几乎百分之百。例如在武汉第一次演示,参与者有22人,大家依次伸手进入瓷盆,每个人都从盆中摸出百元人民币等实物。但是他将实物现场遁走的成功率没有那么高。在武汉22日演示,他曾将一张50元人民币当场遁走,成功。23日晚演示,他欲将两张百元人民币遁走,未成功。24日上午,他欲将1633元人民币遁走,结果1533元遁走,一张百元人民币留在盆底,基本成功。

  第三,道家法术是需要功力才能实现的。杨德贵的功力很强,也非常稳定。22日的演示,能让22人依次参与,并且每人都有收获,是功力强大的证明。24日一天做两次演示,都是成功的,不仅证明功力强,而且证明功力稳定。从网络上的报道看,他近年来在国内许多省市演示,也曾到海外多次演示,基本上从未失手,每次演示都是成功的。

  第四,遁来何物,杨德贵好像不能控制。有时盆中出现人民币,有时是过去的粮票,有时是石头。参与者向杨德贵表示希望得到什么,杨德贵鼓励他在意念想像此物,他本人也希望成全参与者,但遁来之物往往不是参与者意念中的东西。

有时遁物表现出规律性,例如演示开始时只能从瓷盆中摸出一百元,二百元,越往后摸出的钱越多,一次可以摸出近万元。还有一个规律性,库皮尼教授第一次摸出的是一张20元的美钞,这是不是与他是美国人有关呢?演示还有其他特点,这里不一一列举了。

3、似魔术而非魔术

  2009年6月,杨德贵的道家遁术已被万州区列入第二批非物质文化遗产名录,归于魔术类。2010年7月,万州区又将杨德贵的遁术向重庆市申报,争取批准为市级非物质文化遗产。为什么归于魔术类呢?据万州区保护非物质文化遗产办公室的同志说:遁术是渝东百姓很喜欢的一种民间传统表演艺术,据考证源于西周时期,距今已有三千多年历史。它属于民间杂技中的一种魔术戏法,其遁来之物是实实在在的,并且目前这一戏法已非常少见,濒于绝迹。尽管不少人认为这种戏法有迷信色彩,但它既然出现在现实生活中,就不应该去回避它,而应该走近它、研究它、解读它,使之能走进中国民间文化系列,形成优质的精神食粮,为人们服务。

杨德贵却认为,遁术就是遁术,并不是魔术。他说,魔术必须使用特制的道具,表演时要有一到数名助手或明或暗的协助。比如目前很火的魔术大师刘谦,其表演的魔术大家看后都直呼精彩,但如果离开这些助手和道具,他的表演是不可能完成的。而遁术,几样简单的盆、水、布、报纸,由参观者提供,不要任何特制道具与助手。

根据笔者的亲自观测,杨德贵的遁术表演很像魔术,却不是魔术。如果归于魔术,也不是不可以,万州区已经这样做了。但是一定要说明,杨德贵的遁术是一种特殊的魔术。魔术师主要靠“手法”,如刘谦。而杨德贵的魔术更多的是靠“意念”,更像是意念移物。

 

4、杨德贵遁术的道家传承

    杨德贵对笔者说,他的道家师傅叫朱元高,正宗道家符咒派传人,湖北荆州人士,至今健在,已80多岁高龄。喜欢过隐士生活,最近几年不在家乡,游历各处名山大川。他与师傅,已有三年没有联系上。杨德贵,47岁,万州新田镇人,幼年丧父,10多岁时母亲去世,成为孤儿,随大哥生活。

    1981年冬,十几岁的杨德贵挑了一担红萝卜,从新田镇坐船到万州城里去卖。在船上遇到两个骗子,将身上的钱和胡萝卜都骗走了。他在万州码头下船后,万分沮丧,又无钱回家。这进,一个仙风道骨的中年人来到他的身边,对他说,你如果跟着我,吃穿是没有问题的。杨德贵本来就走投无路,于是就跟着中年人到了荆州家中,拜师学艺。杨德贵在师傅家住了一段,师傅传授给他多种道家法术:遁术、剪刀功、防身术等。最后一天,师傅给了他回家的费用,让杨德贵回家后继续练习。经过在家乡几年的苦练,杨德贵终于练成了,到师傅家一一表演。师傅最后严厉地告诫他,“所有法术不可用于歪门斜道,不可动歪念头,否则师傅不会饶你。”师傅功力远高于徒弟,他可隐形来去,无影无迹,还可以携人来去无影,而杨德贵只能遁钱遁物不能遁人。

    杨德贵说,每次表演遁术摸出的几万元钱,他一分钱都不敢用。师傅警告他,一旦用了一分钱,他的法术就会消失。这些钱在三天之内自行遁走,回到它们本来的地方。如果杨德贵在这些钱上签名,钱就不会遁走了。许多人用自己身上带的钱交换遁来的湿钱,排队等着签名。

    除了遁术之外,杨德贵还表演过剪刀功,曾将老丈人家的火钳“剪”断。当时,杨德贵拿了一块毛巾盖在火钳上,用中指和食指在火钳上做了一个剪的动作,然后一手拿住火钳的一端,往两边拉,一声清脆的响声之后,火钳当场断为两截。据杨德贵的助理冉振学说,杨德贵曾将剪刀功传授给韩国的一名弟子,此弟子现在也能表演剪刀功,将一根姆指粗的钢筋“剪”断。

    以上皆为杨德贵自述,其真实性还未证实。但是据笔者在武汉演示现场观测,杨德贵的遁术的确属于道家与道教门派功夫。一则杨德贵信仰的最高神灵是太上老君,咒语中常可听到“太上老君急急令”之类,太上老君是道家与道教各派信仰的高位神。二是在行遁术时,他会对着水盆念咒语,还会在空中画符,有一次还在一碗清水中画符,给笔者喝,这些是道教符咒派常用的手法。三是从古以来,遁术就被归在道家法术。对此,下面有更多的列举与叙述。

 

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