我们的《南华真经》、《黄帝内经》都对呼吸都有很多的介绍。比如说讲“真人之息以踵”。

    我们凡人之息在喉、在胸，你看你们平时吸气，一吸气----就出去了；其次我们的呼吸都很短促，很短的吸很短的出；然后呢，很多人是胸式呼吸，可以到胸部，然后再出去。有的人是----丹田呼吸，可以到自己的丹田----再出去，那么真人的（呼吸）可以到自己的脚，他可以把呼吸放到自己的脚后跟----“真人之吸以踵”，它一直可以下去。当你深式呼吸的时候，就是“生根护体”（也是听了无数遍，猜着写的，不知对不对）之法。这种情况下身体不会有亚健康状态，不会感到困倦，也不会让你经常大脑缺血。在这个角度上讲，我们就是要把呼吸调整到能够----在我们的修行过程中----都处于一个均衡的状态下，氧气供应充分，更多的时候----当我们的呼吸调匀称之后，对我们真体的修行、对他过渡到胎息是一个很重要的过程。所以，调息----调节呼吸----标准（就是）“深、长、匀、缓”。

    大家都知道，在急救中心里面，推进去的病人大多数都是呼吸急促，就是张着嘴呼吸马上要给他上氧气面罩。而晚上睡觉听其他人的呼吸声----发现这个人的呼吸声----很深、很长、很匀缓的----肯定长寿。比如说打鼾就是个危险信号。

    像他这个呼吸呢，显然是有问题。有鼻炎的人肯定呼吸有问题，其他有鼻炎的人，一定是头脑昏痛，他呼吸不畅，对不对。那么，当我们睡觉打鼾的时候，氧的供应也不足，所以道家这一套调息的方法帮助我们做深长的呼吸，并且能使我们的身体能够沉静下来。

    调息，在修行过程中很重要。