“易经与人生观”是一个现代题目。国学，中国古代儒释道的所有著作，都是培养人的，都是用来对弟子和受众进行人生观教育的。

　　易经与人生观，用孔子在《周易·系辞》中的一句话，就可以概括了。这句话就是，“穷理尽性以至于命”。

　　《黄帝内经》说，“智者察同，愚者察异”。正确的人生观的范畴，古今中外全是一样，大同小异。它包括思想、人格和生命三个方面。

　　孔子讲理、性、命，释迦牟尼讲明心见性，《参同契》讲大易黄老炉火，我们今天讲思想解放、和谐社会、可持续发展，孙中山讲^***、民权、民生，资产阶级讲^***、平等、博爱，联合国讲思想健康、人际关系健康、身体健康，^***讲德智体，我们讲情商、智商、体商。都是一个意思。人生观就包括这三个方面。
 

☆　☆　☆

　　当然，它们各有其各自的特点，三个方面中有各自的内容。

　　《易经》有两个显著的特点。

　　第一，它是观察的记录，不是假设。《周易·系辞》说是仰观、俯察、远取诸物、近取诸身。正因为是观察，所以它不属于一个人，而是集体的成果，它能集大成。认识的主体，不是一个人，而包括整个民族，它可以上千年地积淀。

　　两汉之前的许多著作，我们都找不到明晰的著作人。《黄帝内经》根本就不知道作者是谁。即使叫《吕氏春秋》，也不是吕不韦亲笔。《道德经》都说是老子写的，老子是谁，是老莱子、李耳还是老聃，连《史记》都说不清。《易经》也没有明晰的作者。也是集大成的著作。

　　第二，汉语是象形文字，是与西方的拼音文字不同的。汉文字学有六书。六书包括象形、指事、形声、会意、转注、假借。这是中华民族的思维模式。拆字，用汉字的形与声，说文解字，是国学的一大内容。所以，《易经》可以利用形声拆解，二千年来都是如此。

　　首先，我们用它解释“易经”。

　　象形上，《周易参同契》说，“日月为易”。刘勰《文心雕龙》说，“易惟谈天”（易就是天文学），是仰观、俯察、远取、近取的结果。

　　形声上，易者简易，经者径也。所以，“易经”就是简单容易之道。不简单，是繁琐哲学；不容易，是难经；都不是《易经》。至简至易，这是孔子在《周易·系辞》说的。不是我说的。

☆　☆　☆

　　易经与人生观，人生观包括思想、人格、身体三个方面，我们叫心身，叫心性。

　　只用《易经》中的一个字，就可以概括所有这三个方面。

　　这个字就是“爻”字。卦象中的一横，叫阳爻，两断，叫阴爻。

☆　☆　☆

　　《周易·系辞》说，爻也者，效天下之动者也。

　　这就是思想解放。思想解放，就是去掉成见，归零，空杯。思想解放，就是走出认识的误区，破除思维定式。认知的局限，庄子认为有三种，第一是时间，第二是空间，第三是教育。爱因斯坦也说，教育是保守的力量。

　　我们讲天人合一。天按庄子的讲法，就是天然。天人合一，就是老子讲法自然。

　　思想解放就是和自然保持一致；思想解放就是主观符合客观。要做到这点，就必须去掉主观主义。所以，思想解放也就是归零，空杯，就是去掉主观主义，就是具体情况，具体分析。

　　《易经》说，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

　　这是《易经》的易理说。《易经》可以从数、象、气、理上研究。

　　孔子、朱熹、^***，都是从易理上研究《易经》的，都是研究无极、太极、两仪、四象的。^***不研究八卦，研究八卦他就是算命先生，而不是^***了。

　　简言之，这思想解放就是具体情况具体分析（无极），把握全局、心中有数（太极），两点论、没有重点就没有政策（两仪），准备不如意的事情（四象）。

☆　☆　☆

　　从人际关系说，从人格来说，孝为百善先。

　　形声上，爻者，孝也。孝者，笑也。

　　庄子说，人需要的，就是恬和愉。

　　愉就是愉快，就是高兴，就是微笑。

　　孝，就是让父母微笑，不要让父母着急上火。

　　小时候能让父母微笑，上学时就能让老师微笑，能让同学微笑。

　　能让父母微笑，工作时才能让领导微笑，才会有贵人提携；才能让同事微笑，才能让朋友微笑，才会有一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，才会有团队精神。

　　能让父母微笑，做领导时才能让部下微笑，才能让员工微笑。

　　能让父母微笑，作企业领导时，才能让服务对象微笑，才能让客户微笑。

　　能让父母微笑，做管理层时，才能让人民微笑，才会有成功的基础，才会有靠山，才会有江山不变色的铜墙铁壁。

☆　☆　☆

　　从可持续发展上说，我们要成为学习型社会、学习型组织、学习型政党。人要活到老，学到老。

　　爻者，學也。爻，就是效仿，就是学习。东北话，学习读作“xiáoxí”。繁体“學”字，里头就有一个“爻”。

　　效仿，学习，就是发扬光大祖宗优良传统，发扬光大民族优良传统，要中华民族的伟大复兴。

　　爻者，校也。学校，是育人的地方。社会是一个大学校，解放军是一所大学校，我们的组织是一所大学校。没有学校，没有学习的地方、没有学习的组织、没有学习的制度，学习是不可能持久的。

　　我们经过了渔猎的时候，经过了游牧的时代，经过了农业时代，经过了工业的时代。现在什么产品都能用工业生产了，我们进入了后工业时代。

　　现在煤炭资源快用完了，石油资源快用完了，土地资源也很匮乏了，淡水资源也紧张了。唯一取之不尽用之不竭的资源，就是人力资源。

　　谁拥有最大的人力资源，谁就有最大的天下。

　　而培养人，就是解决世界观的问题，就是思想解放，培养健全的人格、挑战生命的极限问题。

　　这就是中华民族伟大复兴的意义，这就是经与人生观。