道家功法:太一静功(四)
丹田,从下阴算起,躯干的长度乘以0.618的位置(绝大部分人是两乳头的中间)。
下丹田,从脚部算起,身高的长度乘以0.618的位置(绝大部分人是肚脐下方附近)。
丹田的概念原是道教内丹派修炼精气神的术语,现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文,不仅指出丹田的所在,而且还阐述了丹田的功能:“脑为髓海,上丹田;心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田。下丹田,藏精之府也;中丹田,藏气之府也;上丹田,藏神之府也”。古人称精气神为三宝,视丹田为贮藏精气神的所在,因此很重视丹田的意义,把它看作是“性命之根本”。
古人认为丹田是滋养全身的重要部位,故有“无火能使百体皆温,无水能使脏腑皆润,关系全身性命,此中一线不绝,则生命不亡”的说法。
今天晚上我们大家就一起共同参与一下道家的“太一静功”!
太一,是我们这个功法系统的名称。我们这个系统叫太一系统,但是这个系统在派别上叫正一派。中国道教有两大派,大家知道是哪两大派吗?(学员轻声回答-----)
看来好多是高手呢!对,正一派和全真派。
中国道教有两大派,正一派和全真派。这两个派,时间相差一千年。正一派的创教主是张道陵先生,全真派的创教主是王重阳主持。正一派是在东汉创立,全真派在北宋。我就是正一派的道长,我们现在正在学的是正一派的。昆仑内丹修行之前有一个必须要经过的过程,叫“筑基功”,我们叫“太一静功”,太上昆仑一以贯之。静功是以静为核心的修行方法。道教的修行是动静相间的,所以我们今天先把静功介绍给大家。
在道教的修行过程中有两套方法是贯穿
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