修禅修佛，若不得法，有时会成为一种高级拿捏。我常建议喜欢灵修的年轻人，不要回避生活中的问题。要舍得用些时间和精力解决自己最难面对的生存问题、工作问题。解决一点是一点。善于琢磨。反复尝试。生存问题和工作问题解决了，人会松弛。灵修有好处，但有时灵修跑得过多，消耗了时间与精力，回到生活中反而更焦虑。

   我认识的年轻人中，信佛的不少。他们读佛经，去寺院静修，这些活动给他们带来精神的安宁和平静。

   然而，他们往往也有困惑，觉得一回到工作和生活中，修行时获得的宁静会被打破。

   一位年轻人告诉我：总感觉社会上正业很少，包括自己从事的行业、所做的工作都是如此。这个时候就很困惑，对这些工作倒是做还是不做？应该怎么做？

   我的回答是：

   一，眼下的工作不理想，这是要清醒面对的实际。若有更好的选择当然好，若一时没有理想选择也不要急于求变。不能奢望简单地换一下工作就会改变一切。

   尤其不要有理想化的想法。不异想天开。

   要在自己熟悉的领域耐心去做，同时坚守正道，最终会有机会发展。

   二，解决最基本的也是最重要、最难的工作问题，首先是学会减压，适当地提高工作效率，调整目标等等。不可因过高的目标而造成焦虑。要学会心平气和。是的，心平气和是要修炼和学习的。六祖《坛经》讲：“心平何劳持戒，行直何须修禅”，就是此谓。

   我写了一本书《工作禅二十四式》，讲了许多减压和调整心态的方法，可作为参考。

   三，一定要明白，入世和出世都不可搞“花拳绣脚”，不可把事物简单化、理想化。对修佛也不可执着。要顺其自然。否则，庙寺会成为日常焦虑生活的避风港，避几日好像很好很清净，一出来面对凡俗世界更加畏惧、更不适应。如此循环永不得解脱。

   四，禅宗讲“即心是佛”，是讲对自己不要拿捏。

   完全不拿捏了，就成佛了。

   许多人不懂这一点，每日拿捏自己。修禅修佛，若不得法，有时也会成为一种高级拿捏。我常建议喜欢灵修的年轻人，不要回避生活中的问题。要舍得用些时间和精力解决自己最难面对的生存问题、工作问题。解决一点是一点。要善于琢磨，包括与朋友亲人商量，反复尝试，都是解决问题的办法。生存问题和工作问题有所解决了，人会松弛。灵修有好处，但有时灵修活动跑得过多，消耗了时间与精力，回到生活中反而更焦虑。

   五，要审视自己内心的各种目标。

   人活于世，有各种责任、义务和追求。要养家活口，要报答父母，要证明自己，要成就理想婚姻，要生儿育女还要使子女出色，这些都会变为目标。有目标是不错的，但目标过高便成自我迫害。说穿了，任何高目标都是“贪”，这个“贪”的“根本烦”不去掉，一切修佛都成“花拳绣脚”；天天念佛读经，也抵不了一个“贪”的地狱果报。

   目标一放松，人顿时解脱。

   六，微笑面对世界是根本^***。

   现在人们往往把微笑做成了应酬世界的商业性假笑。真正的微笑是从心底漾出来的。当你对人、对世界有怨气，内心有焦虑，有贪嗔痴时，不会有这种微笑。若能真正自自然然地微笑面对世界，离佛就不远了。

   以上几点，概括了当代人生活与修为的基本要点。

   如能领会并照做，定有福报。

   要顺其自然，放松心态；放弃任何高目标，耐心，不急躁，平和，微笑；面对现实，不理想化，不执着，不偏执，坚持中道。这样做了，机会、变化、前途均在其中了……那是自然而然就来的。