道家功法:太一静功(二十六)
日期:2010-02-08 浏览:27582次  作者:李一道长 
道家功法:太一静功(二十六) 音就能找到了“舔---”大家发一下这个音:

    (大家一起舔-----、舔-----)

    好,你发完舔这个音,舌尖就不要动了-----

    找到了吗?  (学员:找到了-----)

    嘴唇微微的闭笼,牙齿轻轻的分开,不要咬的很紧,舌尖顶着上腭。然后你们可以看着我微笑----- 叫面含微笑,要用愉悦的心态,所以连接起来是“头正身直,舌顶上腭,微微提肛,面含微笑,全身放松”。

    要保证身体全身放松,通过这个放松来达到身体的自我调节。全身只要是有一处用力或者僵硬的状态,气就不运行。所以,修行,首先要建立这个通道,然后要建立真气产生的机由,真气身体里面都有,但由于你的僵硬你的阻塞,气就无法运行。一旦处于放松的状态,才能达到真气的运行。

    好了,这就是关于调身。

    【小知识---丹田】

    <^***丹田划分及位置>

    丹田处于^***的黄金分割线上。

  上丹田,从下巴算起,头部的长度乘以0.618的位置(绝大部分人是两眉的中间)。

  中丹田,从下阴算起,躯干的长度乘以0.618的位置(绝大部分人是两乳头的中间)。

   下丹田,从脚部算起,身高的长度乘以0.618的位置(绝大部分人是肚脐下方附近)。

    丹田的概念原是道教内丹派修炼精气神的术语,现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文,不仅指出丹田的所在,而且还阐述了丹田的功能:“脑为髓海,上丹田;心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田。下丹田,藏精之府也;中丹田,藏气之府也;上丹田,藏神之府也”。古人称精气神为三宝,视丹田为贮藏精气神的所在,因此很重视丹田的意义,把它看作是“性命之根本”。

    古人认为丹田是滋养全身的重要部位,故有“无火能使百体皆温,无水能使脏腑皆润,关系全身性命,此中一线不绝,则生命不亡”的说法。


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