真理源于实践，我们认为道家文化是我们中华文化的源头活水，是一个巨大的宝藏，有待于有志者去拼搏发掘和研究发现。我们应该发扬锲而不含的精神，继续前进，不满足于仅仅是强身健体的气功水平，而应大胆闯入现在看起来暂时还是迷信的领域——炼神的气功水平，进行探索和求证。可以说，这对中华民族，对世界人类和科学技术的发展，都是一件意义深远的工作和事业。

　　当前，我国一大批练功者，有的在“气”的这一层次上浸淫几年、十几年徘徊难进。一部分人虽有幸闯入神修之门，却又毫无理论指导，没有明师释疑解惑，往往张惶失措或自我否定怀疑，或被人误解，这种情况终难登堂入室，难成道器。

　　山人斗胆，为天下有志于道者着想，冒昧以管见公诸各界同仁，虽非金科玉律，实乃一生探道心血所聚，愿余之拙作能对天下同仁有借鉴之力，则足慰吾愿矣！

　　对于道家学说，老子曾说：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”这句话极为深刻地预见并揭示了“道”在人类发展史上的遭遇，也指出了对道的检验标准，就是“上土闻道，勤而行之。”身体力行，用“自身”这一复杂的试验室，进行自我实验求证，得证悟道。

　　数千年以来，我们道家各派历代先师们，就是以大无畏的自我献身精神，不怕苦不畏死，身体力行地进行探索和研究，不断地丰富和发展道家学说，使其更科学更完善。前进的路上有成功者，也有失败者，有的献出了自己的生命，有血也有泪，几千年的路并不是平坦的。但是，道学申所蕴藏的尖端科学神髓，始终坚实地支撑着这一科学殿堂的屹立而不颓圮。无数先师义无反顾，前赴后继地投身于其中探索研究验证，使道家学说延绵数千年而不衰不竭，近年来更引起了世界科学界的瞩目，作为炎黄子孙和道家文化的研究者均应感到无比自豪和骄傲。

　　在道家文化中，我们不否认存在迷信的成份，这是几千年的封建社会特定的历史环境中所形成的糟粕。但是，其中所蕴藏的科学之谜才是主流，这是不容置疑的，业已被现代科学部分证实。

　　道家学说中，哪些是科学，哪些是迷信，其甄别和判断目前只有实修者才能决断，而且不同修为层次有不同的结果。欲知梨子的滋味，只有亲口尝试。任何一个严肃的研究者，均不应武断地下结论。简单地用自己掌握的片面知识，妄加推论某些事实，是对宇宙真理最大的亵渎，其性质与古代无知所形成的迷信只不过是五十步笑百步而已。

　　数年前，全国关于“耳朵认字”特异功能的大辩论，一位马列主义理论研究权威，不听、不看、不深入实践，就写下了洋洋数万言的批判文章，连“实践是检验真理的唯一标准”这一基本理论尚未掌握，就挥舞大棒，这无疑是对马列主义的亵渎。虽然以其权威地位暂时压抑了真理，但是，经过全国各地一大批严肃认真的科学研究者的辛勤努力，五花八门各种各样的特异功能现象，更象雨后春笋，层出不穷，放射出迷人奇光异彩，以不可辩驳的事实，粉碎了陈陋思维观念的桎梏，迎来我国气功科学和^***科学研究的春天，然而这件事的意义和教训堪为后事之师。

　　道家内功法术研究讲义，是作为内部研究材料编写的，它只摘取了我国道家文化体系中极小的一部分。我们把它公布出来，办这个研究班，不妨理解为是做一次实验。如果符合科学实验的基本特点具有重复性和强化性，而且又经大家共同努力揭示了其规律性，那么无论是对个人，还是对社会，对人类文明的发展其意义将是无比重大，无比深远的。如果通过这次学习，证明讲义中的大部分是迷信、是胡话，也未必不是一件好事。因为通过自己亲身实践，已经能辩别判断了，“不入虎穴，焉得虎子？”让我们再次重温马列主义哲学的精髓“实践是检验真理的唯一标准”，就让这一试金石，对讲义中的内容作出判别，愿大家以严肃的科学态度进行研究和提炼，摒弃迷信吸取精华，使它同现代科学技术恰到好处地结合起来，成为促进现代文明和科学进步的力量。