发展气功事业、开展道家功法和法术的研究，一定要大张旗鼓地反对迷信，这既是坚定不移的原则，又是策略。每个爱好者和研究者都要真实准确地理解其全部深意和内涵。气功科学研究事业，是把我们从宣传迷信的帽子中解放出来，摆脱迷信桎梏的重要法宝。科学救气功，就是指气功科学研究揭示和验证气功客观现象存在的物质基础，摆脱迷信观念的阴影。气功科学研究的发展和深入，也必将推动现代科学的发展，二者相辅相成。

　　什么是迷信？迷者，盲目迷从，迷失昏乱。迷信是指盲目信仰，盲目崇拜。从心理学上讲是指带着某种情绪和目的，盲目迷从，以期达到某种满足，它是不加分析，不以科学态度进行探索、研究和验证，人云亦云地接受某种观念的现象。

　　社会上存在着形形色色的迷信现象，它存在于各个领域，并非独存于古代。某些现代迷信，往往比古代迷信为害更烈，阻碍社会的进步，破坏科学事业的发展。

　　传统文化中的某些因素形成迷信概念，是由于科学技术水平不发达，人们对客观事物的认识不全面不深刻，以及气功事业不普及，加之封建统治阶级的利用，不懂气功的文人墨客的渲染，不懂气功的江湖术士的诈骗等等因素形成的，当然原因是多方面的；但是随着社会的发展，科学的进步昌明，气功中的特异现象将逐步被证实为科学中的科学。

　　社会现象中，有些人急时抱佛脚，在失意、生病等情况下，想起求神拜佛，祈求神灵保佑化解，求得心理平衡，这种行为当然是迷信的表现。西方人一个星期中，六天钻营争斗、尔虞我诈，第七天上教堂忏侮罪过，祈求上帝保佑，过后又我行我素，你能说这不是迷信？

　　我们研究气功和法术，是以严谨的科学态度，勇于探索的精神对道家文化开展研究发掘、并进行实践求证，揭示^***科学的奥秘和真知，其方法是科学的，态度是严肃的。我们反对迷信、勇敢献身于^***自然科学，问心无愧地投入研究，为人类的进步，为新科学的诞生作出自己的贡献。

　　就目前的科学技术水平而论，人们对空间事物的认识，仍然处于一种表象认识阶段，而且是零散分割的，缺乏深度、和谐与统一。拿道家的行话说来，就是仍处于下三界的水平，仍处于人、事、物的窠臼之中。如果不是有一定功力的道中人，对于中三界、上三界的一切，就茫然无知了。而对中三界、上三界的境界暂时还无法用现有的“外求法”和“分析方法论”完全揭示其真面貌。未揭示的事物并非就不存在，并非就是迷信，不应轻易抛弃。

　　科学态度最首要的是要有勇气承认客观事实，继而大胆研究，深入探索，揭示事物发展客观规律，探求客观真理，完成作为人们改造世界指南的任务。

　　须知科学从来就是在超越时代知识和事实的痛苦煎熬下，才得以不断提高和发展的。古往今来，科学和迷信如同一对孪生兄弟，迷信中往往含有深刻的科学，科学中也存在着迷信，是不能一概予以否定和肯定的。科学巨匠爱因斯坦曾经说：“没有宗教的科学是残废，没有科学的宗教是瞎子。”我们认为，爱因斯坦这句话是说得很深刻的。

　　基于以上观点，我们在研究法术的课程中，将比较详细地介绍各类法术的原始风貌，尽量保持原有风格。这样做的目的，不是宣传迷信，而是提供素材，供大家了解、探索和研究。实践是检验真理的唯一标准，希望大家以这一试金石去区别哪些是精华，哪些是迷信糟粕。只有达到或超过某一层次才能对这一层次的内容进行公允的评价。

　　有些同道企望用现有的科技手段完全揭示其奥秘，这无疑暂时还是幻想。实践证明，目前的科技水平，只是管窥蠡测，只能发现一些局部的现象或者效应，还没有达到作为检验工具的层次和水平。例如对外气的验证，众说纷纭，莫衷一是。当然，发现外气的存在和多种效应，无疑是气功科学的一大进步，使气功事业的推广普及取得了近代科学的依据，从而取得较大的发展。然而，气功科学研究只能停在气的低层次水平吗？不能再深入研究提高一步吗？再深入果真是迷信吗？

　　近几十年，我国的气功事业，由于党和^***的关怀，在一大批科学工作者和有识之士的研究探索下，历尽艰难曲折，几经努力形成过数次气功热潮。气功在人民大众中已经相当普及，已成为人民大众祛病延年，强身健体的重要方法。气功在“气”的层次上，已经产生了巨大的社会效应。

　　然而“气”只是道的一种基础物质、一种初级表现形态，“气”并不是气功的终结。在气功普及的近几十年内，大批实修者经过几年的修炼，往往不自觉地进入了气功“功”的层次。有的在练气功中观察到一个相同的自我，有的见到了传说中的仙、佛、神等等，往往觉得不可思议，陷入迷茫困惑之中，甚至误认为是幻视、幻听，怀疑或被怀疑为精神病。

　　其实，这些现象早已被历代仙师们所验证和破译，并不神秘。可以说，这些现象就是气功之“功”个表现，是进入“功”的一种初级表现形式，也就是修炼精、气、神三层次中的修神、炼神层次。只不过他（她）们不是有的放矢而进入，乃是因坚持不懈地炼功，而自然闯入了这一神秘的殿堂。