1、圣人的成绩不用自己来肯定，不用自我夸耀，会得到众人的表彰。这是因为圣人的德是无为之道性所致，这种德像水一样潜移默化地流到世人的心中。当圣人有了功德时不自我夸耀，自然而然的会得到众人的表彰。“不自是故彰”，说明道对万物是公平的、无私的奉献精神，谦虚者反得了精神回报。道分流在每个人的意识中，以道去施德，每个意识中的道便会与德混为一体形成一种潮流，这种潮流就是众人意识的合聚力量，这就是回报的力量。

2、圣人与世人不争高低，不争厚薄，不争名利，不争荣禄，世人也就不与之相争。争是双方相对比而产生的结果，一方退让，另一方便失去了效力。“夫唯不争，故天下莫能与之争”，说明圣人胸襟的宽阔意境和宽宏大量的气度。以处下谦虚之德作为自己的标尺，时时要求自身，这样厚的德使众人受到感化而不与之争。这种德在潜移默化地度化众人的心灵。

3、经历了曲的磨炼过程，必然达到全的目的。诚是全的基础，没有诚的信念，难以经历完成曲的过程。以诚化解曲，就是全的圆满。“诚全而归之”，说明万事万物的发展必须经过曲的过程才能实现最终目的。人心的经历必须经过曲的认识过程，才能够了解事物的全貌。曲是经历，全是结果，全是归家于道的象征。曲的过程是靠诚之信念完成的，没有诚这个信念基础是无法经历曲的过程的，更谈不上实现全的愿望。

4、世俗的观念求全而不愿受曲，求直而不愿受枉，盈满了而希望自守，喜欢新的而不愿弃旧，喜欢多的而不愿意俭少。这些心念的认识正好与道的规律相反，道，俭、勤、谦、下，不停地奉献。圣人以道来充实精神，抱着道的规则不放，历经曲而认识全，历经枉而明白直，以德的积累去奉献于世人。常自找毛病而不断更新，处下、守静、省欲、化浊，修炼道心。

5、圣人与名不争，与利不争，与人不争，谦让于人，包容于人，用德化解一切，因而没有世人能和圣人相争。这是德和道的潜移默化的作用。世人都认为“吃亏是福（吃亏受曲以后有福）”的论点是不可信的，圣人以亲身经历进行总结，且肯定下来。受曲吃苦者，而后定有福是因为吃过了苦、经历了各种事情的过程，了解了事物的真相，明白了事情的道理。道理明白了，就能从矛盾的纠纷中解脱出来。圣人为何不见而自明，就是因为经历了曲折而明白了道理，掌握了事物运动和发展的规律。圣人认为“曲而后直”的说法是真实可信的事实和道理。经历了这个过程也就走进了道。曲的经历是体悟道的过程，体道的过程需要用诚实真心的信念去体验的，没有诚真的信念，曲的经历是很艰难的，所以世人不可信“曲能全”，这是因为世俗之人的诚念不够。诚是帮助悟道的条件，有了诚心之念，在经历曲的过程中苦难会因诚而减少，心中诚的程度之高低也与苦难减少的多少有一定关系，诚心则自然求正。圣人能与天下人不争，是因为经历了曲的路程，明白了人世间的人心变化之根源及俗人与道的区别，也明白了道的奥妙，以博大的胸怀如同道一样去包容和化解一切，与世态不争，就没有了与己相争的对象了。