参加省作代会期间，常州友人赠茶一包，名曰苏茶。一个“苏”字蘸尽江南秀色，轻盈似蝶，绿得婉约，似乎汲尽人间春色，让人极易想起千百年来在江南册页中独具魅力的地域文化符号，而茶则如一本古籍中的手工绳线，沾着烟雨江南的灵秀，染着春秋古韵的气息，引领着一方水土在浩如烟海的茶史中风姿绰人。茶入杯中，顷刻，茶汤清碧，芽滚其中，宛如江南女子，翩翩起舞于水中央。茶气氤氲，一嗅，淡香扑鼻。一饮，津根生香。再品，肺腑舒畅，通体通泰。

一杯饮尽，我连连叫好。朋友说，此茶产于常州溧阳天目湖畔，好山好水长好茶。我生性嗜茶，唯恐朋友赠送的一包茶不够我会议期间享用，又贪婪讨要，朋友说，没了。这多多少少让我在享受江南香茗的同时留下少许遗憾。会议期间，会场之茶，皆为粗茶，身在会场，心系房间里的苏茶。这像极了初恋时对异性的热切好感，一日不见如隔三秋，不为过也。满脑子全是苏茶那嫩绿芽片上的茸茸细毫，遥想闲适功夫如有苏茶在手，碧水青天，细小茶素在杯中晶莹闪烁，淡雅素静，茶气蒸腾，其气之香，介于有无之间，不浓不淡，浅斟低饮之间，茶香清而不醇，甘而不冽，口颊留香，芬芳弥漫，确为人生一大雅趣。

好茶如人，习性相近，方志同道合，相位谋也。

闲读古书，读得好诗句，总会记之。我的读书笔记中记有这样的诗句“炉香烟袅，引人神思欲远，趣从静领，自异粗浮。品茶亦然。”“深谷清泉白石，空斋棐几明窗，饭罢一瓯春露，梦成风雨翻江。”喝茶，喝的就是这样的心境和雅趣。尽管我们身处红尘俗世，非隐居田园高人，但有了茶一样的澄明、清静、安详，如果达到物我两相忘，人茶合一，那就是禅的境界了。

古人喝茶，很讲究环境和禅趣。古文《茶解》就有这样的描述，“山堂夜坐，汲泉注茗。至水火相战，如听松涛。倾斜入杯，云光潋滟。此时幽趣，故难与俗人言矣。”以古观今，那生长于溧阳湖畔的苏茶，何尝不具备了竹涛、湖光、佳山、秀水、奇雾等养眼养心的自然佳境呢？浸润其间，忘却尘世烦恼喧嚣，倒也逍遥得大自在。

不同的茶有不同的脾性，犹如不同的人有不同的习气。一方水土养一方人，一方茶，而一方茶也成就着一方文化。依我粗浅的认识，苏茶的脾性就在于其温软、恬淡却渗透肺腑的那份馨香吧。清雅、幽香淡而有味，淡香是至味，至味悟妙道。

江南多产茶，茶茶各不同。色为茶容颜，地是茶母亲，气作茶魂魄，性当茶骨脉。幽幽苏茶舞天目。试想，天目湖，多诗意的命名啊，天眼睛里的湖，蔚蓝的湖，清澈的眼里盛着曼妙的风云雨雾。延伸开来，苏茶清雅的叶芽该是这天目的睫毛了吧？当睫毛舞动，一闭一合，一啜一饮中婆娑着怎样的江南旖旎风光？茶垄起伏流动曲线美，田园旖旎渲染江南秀。抬头看天，俯首问茶。茶舞天目湖，心游叶芽中。

闲暇时光，约三五好友，一壶苏茶聊平生，领略古人“茶话略无尘土染，荷香剩有水声兼。”“一碗候吻润；二碗破孤闷；三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；厮碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨轻；六碗通仙灵；七碗吃不得，但觉两腋习习清风生。”实乃人生美事也。

幽幽苏茶香，茶香怡性情，当茶味淡去，壶中叶芽沉于杯底，如同一个历经人生风雨的智者淡定于滚滚红尘风雨之外，我们何尝不是在领略天目湖那神来之笔的江南神韵？