真善美的表达——紫砂“神之系列之飞天壶”的文化艺术
日期:2014-03-20 浏览:514次 
真善美的表达——紫砂“神之系列之飞天壶”的文化艺术 摘要:紫砂壶“神之系列之飞天壶”。身筒两侧的曲线自壶沿处流泻而下至壶器腰部.又向外膨胀成一条更大的曲线;圆形壶盖向外曲张,肩部一圈圆形的装饰曲线自然流畅,颇有动感,且干净利索;圆柱形壶钮.中间一截形如有圆球串之,干净利索;壶流细长,弯曲有致:壶把雕成腾飞祥龙之状,有吉祥之兆;圆形底座,整器均为暗接处理手法。 紫砂壶壶艺是用陶艺家生命揉成的艺术,每一款紫砂壶壶造型都是一件完美的雕塑精品.放在任何时代、任何角度去鉴赏、品味,都能涌动观赏者的情怀。紫砂壶艺术是一种发自紫砂壶艺人内心的艺术,艺人们用独立于世的精神去实现自己理解艺术的事业,令人慕然起敬。因此,紫砂壶壶往往具备一种高尚的精神境界,像强烈的闪电一样震聋发聩,赐给观赏者的是一种无限的力量,其最具辉煌的焦点是真、善、美。这些浸透着无限激情的陶艺精品,其艺术精髓值得我们去细细赏识一番。继“神之系列之序曲壶”后,紫砂壶“神之系列之飞天壶”(见图512),正是巧妙地融入了敦煌文化中的“飞天”艺术,以优美的形体与永恒的艺术价值告诉我们艺术是如何表达真、善、美的,告诉我们如何以美的规律创造出属于永恒审美价值的艺术。512紫砂壶“神之系列之飞天壶”的造型设计这是一款由线条决定美感的紫砂壶作品——紫砂壶“神之系列之飞天壶”。身筒两侧的曲线自壶沿处流泻而下至壶器腰部.又向外膨胀成一条更大的曲线;圆形壶盖向外曲张,肩部一圈圆形的装饰曲线自然流畅,颇有动感,且干净利索;圆柱形壶钮.中间一截形如有圆球串之,干净利索;壶流细长,弯曲有致:壶把雕成腾飞祥龙之状,有吉祥之兆;圆形底座,整器均为暗接处理手法。整体而言,紫砂壶“神之系列之飞天壶”的壶体敦厚饱满、线条流畅、曲线分明,以简练的线条诠释其独特的魅力,将飞天的形象融人其中,打造出了此壶俊秀高雅的气质。2紫砂壶“神之系列之飞天壶”的姿态美紫砂壶“神之系列之飞天张春华的玩壶生活:天地一壶壶”最大的特点是融人了飞天的形象。玲珑曲致的壶身。恰如敦煌壁画飞天中女性的修长身材,比例适度、腰肢柔细、绰约多姿;由方向不同和曲率不同的曲线组成的壶把骨肉亭匀、比例恰当,犹似敦煌莫高窟绘画飞天中的衣冠服饰:形如细长手指的三弯纤长壶嘴,恰如美人的纤纤玉指,令人赏心悦目。从总体上看,紫砂壶“神之系列之飞天壶”的造型如敦煌莫高窟壁画中一位舞姿比较自由舒展的优雅女子.踩着优雅的步子缓缓前行,令观者心生喜悦。3紫砂壶“神之系列之飞天壶"的敦煌文化敦煌莫高窟留下了举世震惊的大量文明古物,其中敦煌壁画生动地表现了从十六国到元朝不同时代的审美、宗教信仰、文化等面貌,为现代人了解古代文明起到了至关重要的作用。而敦煌飞天就是浩瀚星辰文化宝库的其中之一。敦煌飞天.经历了千余年的岁月,展示了不同的时代特色和民族风格.其永恒的艺术生命力至今仍然吸引着人们。由于佛教中把空中飞行的天神称为飞天,所以飞天都画在佛教石窟壁画中,敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神,后来就成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。敦煌飞天从起源和职能上说,它不是一位神,它是乾闼婆与紧那罗的复合体,神话传说中说他们一个善歌,一个善舞,形影不离、融洽和谐,是恩爱的夫妻。后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体,乾闼婆亦演奏乐器,载歌载舞:紧那罗亦冲出天宫,飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分,合为一体,化为后世的敦煌飞天。在紫砂壶“神之系列之飞天壶”的设计中融入飞天的形象,再现了上千年的敦煌文化中奋发进取的精神和自由欢乐的情绪,能令观赏者振奋。艺术的思维是一种创新的思维,陶艺家合理地运用创新思维.就能发掘出符合时代审美观的艺术精新上市如何辨别新品。正如这把紫砂壶“神之系列之飞天壶”,它融入了敦煌莫高窟壁画中飞天的形象,使敦煌文化并未随着时代的过去而灭亡,而是仍然活着。应该说,飞天的形象已从天国降落到人间,将真、善、美赋予了人们.并不断地给人们以启迪和美的享受。通过紫砂壶“神之系列”的创作,使读者对敦煌文化有了更深的了解,以期待有更多精美的作品呈现给观众。
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