不为良相,便为良医 |传统教育(二)
日期:2012-06-25 浏览:1967次 
不为良相,便为良医 |传统教育(二)


☆ ☆ ☆

  老子的“无为”和“不争”,就是注重天然的。

  比如中国的医学,是自然疗法。

  中药都是中草药,我们没有人造的药片。

  人造的药片能治病,但其长远效果会是什么,谁都不知道。

  我们知道的是,DDT不能降解,结果成了隐性杀手。

  滥用抗菌素,人会走到无药可医的地步。

  我们现在知道了,要回归自然。

  而老子在2500年前就告诉我们:复命曰常,知常曰明。

 


☆ ☆ ☆

  中国人是注重定义的。

  孔子就说,名不正则言不顺。

  但中国人更注重举一反三,中国人决不只停留在定义上。

  《老子》开章明义,第一句话就是:

  道可道,非常道;名可名,非常名。

 


☆ ☆ ☆

  现代电脑,程序都是人写出来的。

  程序无非就是“是”和“非”的一步步延续。

  一个字符串,一旦定义,除非重新定义,它只代表这个定义。

  但人不同,它可以跳转。

  比如东、可以跳转到青,也可以跳转到动,还可以跳转到震,又能跳转到肝,甚至是魂,二八姹女,汞(如“汞日为流珠”),等等,以至于无穷。

  我在我的博客《八卦物类》中,曾经列举的乾坤坎离艮震巽兑的定义。即使我写了那么多,也是未穷尽的,任何人都可以添加更多的内容。

  因为老子《道德经》早就说过:

  道可道,非常道;名可名,非常名。

 


☆ ☆ ☆

  可道、非可道;可名、非可名;有、无;始、母;窍、徼;个别、一般;共性、个性,等等的辩证统一,是中国人的智慧。 

  中国人的思维是辩证的,不是机械的、静止的、孤立的、形而上学的。

  中国人认为,治身就是治国,治气就是治军。

  庄子说,就其同者视之,万物皆一。

  事不同而理同。

  只有知道这一点,我们才能把复杂的问题化简为简单的问题,把难的化为容易的,把长的化为短的。

  做所有的事情,都应该简单,不简单,是因为你的方向错了、道路错了。重新选择就行了。

  选择比努力重要。

  方向错了、道路错了,越努力越糟糕。

  从良乡到故宫,应该向北走。

  如果南其辕而北其辙,越努力离故宫越远。

  重新选择,掉头向北,则不过是一、二十分钟的车程。

 

 


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