茶与少数民族
日期:2012-10-24 浏览:270次 
茶与少数民族

  早在五六千年前的仰韶文化时代的母系氏族社会,我国就发现了野生树,并探知其药用功能。中国是个多民族的国家,饮习俗各具特点,这与地域、民族和生活方式的不同有着密切的关系。汉族在经济与文化上的力量始终占有优势,并深深地影响着少数民族,促进了各民族在经济、文化上的大融合。汲取汉族文化是少数民族发展史上的一条基本路径。当饮习俗成为汉族社会一种生活方式的象征时,少数民族就表现出极大的兴趣。

  中唐时期,回纥灭东突厥之后控制了盛产马匹的蒙古高原。唐朝^***要求回纥提供战马,在这个历史背景之下,回纥“大驱名马市而归”,即赶着大量马匹来到中原,换购叶之后返回,开辟了马互市的先河。宋朝是文化盛行时代,各民族一方面汲取汉族文化,一方面发展叶经济。在契丹族建立的辽国,^***规定不许用粮食换取叶;在女真族建立的金国,^***规定七品以上才能在家中饮叶不得转让馈赠。金国饮习俗的盛行,与金朝第三代皇帝熙宗“能赋诗、染翰、雅歌、儒服、分、焚香、奕棋、象戏”,极力学习与推崇汉文化有着重要关系。分是宋代汉人点的一种技艺,这一闲情生活文化也被少数民族在汉化风气中接受。

  在我国少数民族中,除赫哲族人很少饮外,其他少数民族都有别具一格的饮习俗,比如,苗族的打油、傣族的竹筒、土家族的擂、白族的三道、纳西族的龙虎斗、僳僳族的油盐、回族的罐罐等等,民族饮习俗有其历史的传承性和独特性,又有其变异性和兼容性,使各民族文化相互影响,不断融合,并显现出鲜明的民族和地域特点。

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