大河沿、红白山都是这些年来和田沙漠旅游的焦点，它们保存着和田最悠远的景色和最边缘的文明，被称为“和田最后的宝藏”。即便你无法带走什么，领略一下便是“淘”到了最大的宝贝。

　　和田玉 涨你没商量

　　玉石，无疑是前往和田淘宝的头等大事。车到和田，满眼玉石电光，“玉”字的出镜率甚至要比“和田”还高，想避开玉的光辉都难。在绿洲小城的每个角落，似乎都能听到各地淘客们挑选玉石时“演奏”的玉鸣声。只要有路，就有玉石店铺和露天地摊，只需要一块其貌不扬的和田地毯，变魔术似的一抖，圆润透亮的和田籽玉就完全呈现在你的眼前，因为籽玉的长相与南疆盛产的杏儿、李儿、无花果很相似，和田玉也被当地人戏称为“最昂贵、最坚硬的水果”。

　　买玉并不是一件很容易“随便“的事，以下几条实用的购玉经验提醒买玉人在掏钱的那一瞬间保持清醒。

　　1，厘清和田玉庞杂的种类，对皮、浆、山料、籽料等行话也要粗通一二，免得被骗得太夸张。虽然不少店铺也摆上了“如何鉴别和田玉”的知识问答，但仅是理论而已，就算给你个1000倍放大镜对着射线照也没用。所谓玉皮，即玉石外层与主料色泽不同的矿物质地，从颜色可分黑皮、光白、虎皮、橘皮等多种，皮色一般小于1毫米，而颗粒粗而且厚的则为浆皮。至山料与籽料的区别，前者为昆仑山玉带开采的原矿，而后者则为玉矿天然崩塌并经河水长年打磨后流至下游的玉料，其形通常光滑圆润，类似鹅卵石。

　　2，选玉讲的是心灵的触动，因此望器很重要，和田玉蕴涵的是一种灵动和变化性，那些惨白、均匀、僵硬的玉牌有不少都是用玉粉压制而成的。同时，因为大家都知道软玉的第一故乡就在和田，在和田买感觉正宗，于是玉价高涨，也有拿阿富汗玉、俄罗斯玉、巴基斯坦玉充数的。

　　3，市面上号称自己懂玉的人太多，实则多为不通之辈，因此讨价还价时，你觉得值多少钱就开多少钱，不要迷信“专家”、“朋友”，买完之后好好收藏，不要到处显摆，免得被“高人”识破破坏心情。

　　4，和田地区行署去年已经下发了禁止采玉的严令，和田玉的价格上涨。此前标价1000元的玉坠玉镯或摆件，现在起码涨到1500元。

　　和田古玉 故国遗珠

　　如果觉得玉石市场鱼龙混杂陷阱丛生、小小的玉已失去其内敛、细腻的话，不妨重新开辟淘宝战场，去淘一淘更为珍奇的和田古玉。

　　《新唐书　西域传》称：“有玉河，国人夜视月光盛处，必得美玉。”月光与美玉相互辉映，那灿然一亮，就是玉石无疑。淘玉靠的是感悟，即“于我心有戚戚焉”。尤其是古玉，多出自茫茫塔克拉玛干沙漠里的遗址。

　　经常在沙漠里探险旅行的老董是淘玉的高手，他会把拣来的玉料用磨刀石磨成想要的形状，然后串绳送人。我的一件和田玉挂件，就是老董在距米兰古城吐蕃戍堡东南几公里处的汉代居民区遗址拣到的，据说那地方一脚踩下去遍地都是青白玉料，让人垂涎三尺之余不禁联想到“踏玉”的典故——每年盛夏河水暴涨，带着大量玉石从昆仑山奔泻而下，到了秋天，河水减缓，于阗国的捞玉人就前往白玉河（玉龙喀什河）、墨玉河（喀拉喀什河），他们排成队，手拉手在河中缓缓踏行，凭经验用脚分辨玉和石，故有“踏玉”之说。

　　这么一想，如此辗转淘来的宝物，更是让我爱不释手，一颗带沁的青白玉珠和一块半圆形的墨玉搭配的很协调，尽管玉质因沧桑而略显干涩且带了不少斑点，但比起新玉来，古玉的光芒更加柔和，这也是我最欣赏的个性。有识货的人告诉我，那块墨玉里黑斑多，很可能是玛纳斯玉。

　　和田地毯 古兰姆的传奇

　　“昆仑山有多少玉石，和田的夜空有多少星辰；天上有多少云彩，和田有多少地毯”。美玉配人，地毯则用来装扮居室，有幸在和田拜访当地人家，即便是土夯的简陋房屋，也少不了一幅夺目的织毯，雅致而轻盈的羊毛地毯倾诉着和田人对于色彩的誓言。

　　和田民间将地毯称为“古兰姆”，相传古兰姆是西域国王的女儿，因直言鸟儿对父王的嘲讽而被放逐，成为牧羊人。古兰姆将羊毛剪下，用手撮成毛线并用植物染料染色，用胡杨做架子，经纬纵横，经过两个月辛勤劳作，第一块以植物的花、果、枝叶及各类动物为花纹的饰物织出来了。古兰姆将它铺展在地，顿时鸟语花香。在殷商时期，昆仑古国就每年向商王进贡地毯，可知当时和田地域的地毯已为奇宝。如今和田地区洛浦县的布亚乡，被称为和田地毯的发源地，村里老老少少大多身怀织毯技艺。

　　和田织毯的程序繁琐而又严格，包含拉经线、按图纸配花色、织毯、修齐长短不一的毛边等工序。正所谓“慢工出细活”，一幅10平方米的地毯，3个织工齐动手往往也需要40 ～ 60天时间才能大功告成。至于和田地毯的八大图案样式，各自都有美丽的名字，如：阿娜古丽（石榴花式）、夏姆努斯卡（蜡花式）、伊朗努斯卡（波斯式），卡斯曼（散点排列式）等，其中最大的特色是毯面光泽平滑，毯板挺实不变形。

　　艾德莱斯绸 绿洲的霓裳

　　如果把和田地毯比作浑厚的昆仑山，艾德莱斯绸无疑就是轻盈如玉的玉龙喀什河。和田所在的沙漠绿洲并没有太妩媚的颜色，怀着对色彩的渴望，和田女子在节日里大多身着彩装，因为有了艾特莱斯绸，和田不再贫瘠。

　　艾德莱斯绸是生活的再现，其图案富于变化，样式很多——期待丰收，于是有了花卉、枝叶、巴旦木杏、苹果、梨等植物图案；期待富足，于是有了木梳、流苏、耳坠、宝石等财富的象征；感恩生活，于是有了采用工具图案的木锤、锯子、镰刀，以及热瓦甫琴、都塔尔琴等乐器纹饰。

　　艾德莱斯绸上的各种图案都具有强烈的和田地方特色，出于和田“瓜果之乡”的身份，因此瓜果、枝叶运用得最多，图案一般是从上至下按规则排列，如把花瓣、栅栏、热瓦甫琴、耳坠组合为一组，两侧再配以流苏等纹样。

　　桑皮纸 书写沙漠的皱痕

　　用桑树枝的内皮造纸在西域有着悠久历史，而新疆的桑皮纸生产也以和田地区为中心。

　　在和田市和墨路巴什柯革孜巷喀格孜其村8号，沙埋半截的黯淡土坯院内，和田地区最后一位桑皮纸匠人还在制造这种造纸术中的活化石。桑皮纸呈淡褐色，工艺讲究的呈半透明状，很薄，10元/ 张。

　　用炭笔在纸上素描一定很有质感，如果用来包书就太可惜了。尽管桑皮纸制作技艺已入选第一批国家非物质文化遗产，但市场对皮纸的需求并不多，偶有人光顾买走几张，也是希望能帮助老汉改善一家人的生活。买纸后你可以在土墙上那堆贴着中外签名的桑皮纸里，添入自己的手笔。

　　和田宝藏——大河沿、红白山

　　大河沿、红白山都是这些年来和田沙漠旅游的焦点，它们保存着和田最悠远的景色和最边缘的文明，被称为“和田最后的宝藏”。即便你无法带走什么，领略一下便是“淘”到了最大的宝贝。大河沿村因为沙漠探险者的涉入而闻名。这个十几年前因与世隔绝而声名鹊起的村落，如今每年都有数百名游客光顾，狭长的大河沿村全长180公里左右，这条游线能经过该村的五六户人家，据说现在都是砖房，并且已经通水通电。

　　红白山也叫麻扎塔格，位于和田河下游中段西岸，和田河和墨玉河在这里汇入塔里木河。麻扎塔格的南山头由红砂岩构成，北山头由白云岩构成，红、白相映，奇丽壮观。山上遗存有汉代戍堡、唐代佛寺和宗教战争时伊斯兰殉教者的麻扎。红白山2006年刚被确立为国家级重点文物保护单位。