济群法师:有愿力还得有能力
日期:2011-08-25 浏览:2542次 
济群法师:有愿力还得有能力

    在《道次第》中,宗喀巴大师将大乘佛法的纲领总结为三主要道,即出离心、菩提心、空性见。明确指出:出离心为菩提心生起的前提。论云:“夫以惑业所制,流转世间,为众苦所逼者,自利犹且未能,况云利他者哉。此乃一切衰损之门,菩萨较诸小乘尤应厌离而灭除之。”                                                                         

  如果自身不具备出离、解脱的能力,惑业未除,自利尚且不能,怎么可能利益他人,利益无量无边的众生呢?所以菩萨同样需要生起出离心,而且要比声闻更强烈。没有真切意识到轮回之苦,没有迫切的出离愿望,所谓的菩提心终究会流于口号,发得肤浅而不真切。如果我们自身尚且耽于现状而无心出离,却要发愿带领一切众生走向解脱,难道不是一句自欺欺人的空话吗?

   论中,宗大师接着告诉我们:“若于生死,意求出离已,见诸有情是自亲眷,为利彼等而发菩提心者。”

  只有在希求个人解脱的基础上,才能进一步希望带领众生共同出离。解脱是佛法的根本之道,可以说,学佛就是为了寻求解脱,修行就是为了实践解脱。因而,出离心是一切修行的共同基础。但对菩萨道行者来说,仅仅个人解脱还不够,还要推己及人,看到众生在轮回中饱受苦难,而将这份出离心延伸到一切众生,帮助他们共同解脱。从这个意义上说,菩提心正是出离心的延伸和圆满。换言之,两条道路的起点是相同的,不同的只是终点。

  怎样才能带领众生走向解脱?显然,仅有一腔热情是不够的。严格地说,必须具备解脱的经验和能力。最起码,也应了知解脱原理。否则,何以为众生向导?如果自己尚且是不辨东西的盲人,却要引领大众走上一条布满荆棘、岔路、障碍的陌生山道,不过是匹夫之勇,是于人于己皆无利益的愚痴行为,决非佛陀所提倡。所以,在修习菩提心之前,首先要发起出离心,修习解脱行。


 

 

Tags: 济群法师 愿力 道次第 雅茗居 茶文化 茶叶 茶叶知识 茶网大全 茶叶问答
文章编辑】【关闭】【收藏】 【返回顶部】 
上一篇 最殊胜的神通 下一篇超然法师谈另一种禅修方法:念经

推荐阅读

图文欣赏

延伸阅读

包袱壶|清代陈鸣远包袱壶
包袱壶|清代陈鸣远包袱壶陈鸣远,清初人,是明时大彬以后最重要的紫砂壶艺大家。其父陈子畦,亦是制紫...
花壶|花货壶|花货壶鉴赏|花货壶(自然形)
花壶|花货壶|花货壶鉴赏|花货壶(自然形)王寅春玉兰花壶蝶恋花壶花壶以仿生为主,表现自然界动、植物及...
黑茶真的是越久越香?破解天价古董茶的秘密
【古董茶】(资料图片)◎千金求购黑乎乎的陈年普洱究竟值不值◎存放了几十年的茶叶到底好喝不好喝◎南方...
光壶|筋囊壶|紫砂光壶|紫砂筋囊壶
光壶|筋囊壶|紫砂光壶|紫砂筋囊壶筋囊壶是通过线与线的交织与结合,给人予美感。基本要求是:筋纹随着...
紫砂茶壶|宜兴紫砂茶壶|紫砂茶壶图片
紫砂茶壶|宜兴紫砂茶壶|紫砂茶壶图片 紫砂壶烧制的原料为泥土,紫砂壶泥分为三种:紫泥、绿泥和红泥。...

相关主题

推荐文章

知识问答

雅茗居茶叶网 |茶友社区 | 茶叶知识 | 茶叶信息发布 | 茶友空间 | 茶叶交流 |