从生煮羹饮到晒干收藏
日期:2012-10-17 浏览:212次 
从生煮羹饮到晒干收藏 ,原产于中国我国人民发现和利用历史已经很久远了。大约人类进入到文明时代,就有了对的认识。《神农本草》中说:"神农尝百草,日遇七十二毒,得而解之"。神农是古代先民的代表,[庄子·盗跖篇]说:"神农之世……只知其母,不知其父。"也就是说,早在几千年前,我们的祖先还处于母系氏族社会,由狩猎时代演变到养殖和耕种的时代,就已经发现和利用叶了。距今已有近5000年的历史了。有文字记载,已有3000年。字最早见于周公旦《尔雅》"槚、苦"。正如本文开头所讲的:槚和都是古代的名称。晋代《华阳国志》上记载:"周武王伐纣,实得巴蜀之师……丹漆蜜,……皆纳贡。这就表明早在公元前1066年的时代,叶便作为贡品,由贵族享受了。

公元前59年王褒写的《僮约》记载有"烹尽具"和"武阳买"这样两名话。第一句的意思是:要把所有的具都洗得十分清洁。第二句话的意思是:要求家僮要到武阳(现今在四川省彭山县)去买。王褒,当时是蜀郡资中人,官至谏议大夫。他在未做官时曾寓居成都寡妇杨惠家。杨氏亡夫有一家僮名叫便了,王褒经常要他酤酒做事,引起便了的不满,又疑王褒与杨氏有暧昧关系,就跑到主人墓前发牢骚、讲怪话。王褒得知大怒,与杨氏商议出钱1.5万贯买便了为已奴。《僮约》就是买便了时所写的契约。这个契约的封建内容,我们可以不加评论,但是《僮约》所记载的关于事的两段话却有极高的历史价值。一是反映了早在2000多年以前,士大夫家里饮之考究;二是反映了汉代四川的社会经济生活情况,那个时代四川彭县已经出现了叶市场。这可以说是极为宝贵的历史资料。

秦代以前,中国各地的文字还不统一。的名称也存在同
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