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茗香聚友山水闲情——浅谈紫砂“三足友泉壶”的创作感悟
摘要：紫砂壶“三足友泉壶”在创作之初便考虑到了形象与内涵的重要性，由心的理念使之着意于意境而下功夫，不拘于形式之小节，却又充分运用形式语言表现其深度气质。 “友泉”含蓄地表达三五朋友品茗乐赏的闲情雅致。作品名字本身便是形式与内涵的统一，并引申出茶文化与壶文化的融合一体，引申出真挚的友情。 宜兴丁蜀这座千年古镇，物华天宅，人杰地灵，悠悠细水流淌着江南柔情，也安和着在这里居住的人们的个性，在宁静的小镇氛围里，有一种格外动人的声音，那就是拍打泥条的制壶之音，这里生产的紫砂壶壶冠绝于世，不仅养育了一方水土的人们，更激励着一代又一代奋斗的心灵。耳濡目染之间，这里的人们多少都会揉捏下神奇的泥土，而后在名师点化和自身努力中，创制出一把把独一无二的手工紫砂壶壶。在名家辈出的丁蜀，壶艺创作应是一次向前人致敬，同时又展示自身理念的过程，怀着一颗虔诚的心，设计制作了这把紫砂壶“三足友泉壶”（见图512），以下则主要谈谈这件作品的创作感悟。 图512 三足友泉壶 紫砂壶壶艺百年流芳、经久不衰，但观历代经典作品总是心潮澎湃，仿佛能够从中感知到时光的味道和精神的洗涤。在长期的发展J力程中，紫砂壶壶早已超越普通茗茶器皿的范畴而成为优雅艺术品的代表。也就是说，紫砂壶壶是一种艺术，它就必然有着艺术的特质和气质，和所有优秀的艺术形式’样，紫砂壶壶艺的创作也讲究技艺技巧、讲究情感构思，由心而牛的便是壶艺创作所追求的境界，几乎每一位虔诚制壶的艺人在经历毓芬。古朴典雅 明“文人壶”欣长时间的创作涅檗期后，都会感叹其制壶如为人，如果把心境、情感、思想、文化等注入紫砂壶壶的“筋脉”中，它必然会焕发与众不同的神采，故而壶的形式往往会被淡化，取而代之的是以神韵和境界沦优劣。形式被淡化了，却并不意味着它不重要，紫砂壶壶的造型装饰是最基本的形式，而‘把壶的外观往往能够带给人先入为丰索”和“月今谈文华网站开通。朱晓伟的直接感受，也是评价作品成败的标准。因此，扎实的功底、充分的形象构思、深入的内涌提炼，加I^贯穿始终的由心而牛，使作品美的只可意会、美的灵气毕露。 紫砂壶“三足友泉壶”在创作之初便考虑到了形象与内涵的重要性，由心的理念使之着意于意境而下功夫，不拘于形式之小节，却又充分运用形式语言表现其深度气质。首先，作品命名为“三足友泉”四字就颇有讲究，“三足”是对造型特色的概括，也就是外观之简介；“友”形容知音、友情，“泉”指茗茶清流，即壶中所盛茶汤，“友泉”则含蓄地表达三五朋友品茗乐赏的闲情雅致。作品名字本身便是形式与内涵的统一，并引申出茶文化与壶文化的融合一体，引申出真挚的友情。 该壶造型纯朴简洁，虽为传统经典器型但更显饱满神韵，以壶身为中心，鼓腹圆润而丰满，张力十足；向上自然延伸出短颈、圈口；圆盖与壶口密合，子母线上下‘体，精工细作；盖顶壶钮呈桥型，中间有圆孔，提拿适手；壶底三只片足托顶，底部外翻，显得秀气而端庄，与大气的壶身形成鲜明的视觉对比，使重心下压而不失轻灵；三弯壶嘴在与壶身粘连处粗壮有力，转弯至出水口则轻盈细小，出水口设计朝上，与壶口齐平，大圈把最高点亦与壶口齐平，从壶肩探出向下弯转又探入壶身，圆润连贯且逐渐变细。整个器型以曲线构成，通体以“圆”为基调，中心内聚、圆融自然，给人以舒适简约、温暖知足的感觉，传递出一种低调而简单的美丽。 造型与装饰是壶艺形象的双刃，两者相辅相成而自成格调，在“三足友泉”壶身一面，以快刀陶刻的山水风光独具气象。紫砂壶陶刻是一种常见的装饰手法，它以刀代笔、以刻代绘，题材和形式极为广泛，山水、花鸟、人物图案等均是入画素材，讲究构图、形象、刀法的气韵和力度。在这幅画面上，山石嶙峋、草木丛生、远山近水，虽然整体均以短线条刻画，收笔急重，但一气呵成、布局完整，画面感强烈，其简素优雅、静中有动，呈现一派平静安和的景象，带给人仿佛置身其中的美妙感受。 紫砂壶“三足友泉壶”整器充满了传统紫砂壶壶古朴典雅的特征，赢身陶刻画面不仅提升了作品的审美境界，也延伸了其人文雅兴。整把壶简洁而富有韵味，品茗赏壶乐事无疑是一种闲情雅致的牛活，而此壶又无疑是这种享受的最好载体，温润如玉的紫砂壶壶身仿佛能让人抚摸到于心的温度，涓涓清流渗透着茶叶的颜色，晶润町爱、清冽如饴，氤氲的茶香更升腾着时光的气息，或浓或淡、芬芳o在，壶因茶而生，而在这里，壶文化与茶文化完美相融。三五良友知己共聚，一盏茶、一把壶，山水闲情必是交情不语自在心中，真正的友情往往就如清茶般平淡却滋味甘甜，“三足友泉”浑然天成，从字面和形象两方面诠释艺术的真谛和情感的内蕴。
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