(四)地

　　“地”是我国工艺美术行业的通用语，系指所用材料或原料的质，亦称地子、底子或地张(杖)，绘画上还有背景的烘托色的意思。矿物学界也通用，并规范为质地。手工业行业匠人习惯用“地”、“底”，雅一点的用两字，如“地杖”、“地张”。

　　鉴赏玉和玉器时“地”也占有重要位置，绝非可有可无。如玉的温润而泽、缜密以栗等说法都是从玉地引申出来的美感效应。儒家将玉德与玉地联系起来确是一大创举，进而主张“首德次符”，“德”即玉质(地)，“符”则为色，可知玉质该有多么重要，当然，翡翠与和田玉尚有不同，它还缺少“德”的哲学理念。鉴赏家还把翡翠地子作为美学标准之一加以阐发，使人理解并令人信服。翡翠的地子是指绿色或其它颜色之外的部分，譬如徐霞客所说的“石白多而间有翠点”的翠生石，其石白即是质地，翠点即是色。地与色很容易分清，但“纯翠者”地与色又是难分难解地融为一体，往往需要透过绿色来识辨其质地优劣。

　　质地的优劣本是矿物学的课题，与地质运动、岩石万分、成岩条件以及矿物结构有着密切联系，但广大的翡翠采掘工人、碾翠大师、翡翠商人和鉴赏家、买主却是以观察所获印象感觉为依据，在表达上多使用在群众中广泛通用的俗语，说得清楚，听得明白，这对矿物学者、翡翠研究人员来说也是不无裨益的。当代矿物学家、宝石学家也非常重视翡翠的质地，在其专著中多专辟章节进行论述。地子种类很多，差别明显，主要根据地子的颜色类别、深浅浓淡、透明度好坏及杂质情况等，分为20多种，有玻璃地、水地、蛋青地、鼻涕地、青水地、灰水地、紫水地、浑水地、细白地、白沙地、豆青地、紫花地、青花地、白花地、瓷地、干白地、糙白地、糙灰地、狗尿地等(董振信编著: 《宝玉石鉴赏指南》页345～346，地震出版社，1995年)，还有藕粉地、灰沙地、香灰地、石灰地、糙豆青地等(前揭《中国宝石和玉石》表17～2“翡翠质地常见品种表”，页101～102)共20～25种质地地色。当然，上述质地分类或者说分级是否妥当还可研究。如果要想再往细微分类虽然可以做到，但对审美来说并非完全必要。上述质地的比喻命名也多借鉴和田玉、玛瑙以及玻璃(料器)等经验而又有所增益，不仅形象化，易于理解，同时也包含鉴赏、审美的意义在其中。譬如说玻璃地、水地，系指翡翠地杖像无色玻璃或清冷的泉水那样透明晶莹，体现了翡翠的固有的特殊美感，是可取的。但是鼻涕地则须商榷。鼻涕地是借自博山琉璃炉行、北京料器行匠人的行话或者说古玩行俗语，是指鼻涕青色或者像鼻涕那样带有泡沫的状态，翡翠是指有着半透明浅黄色地杖的意思。不论从欣赏角度还是商业角度，“鼻涕地”之名称都不够雅，从审美角度来说说鼻涕地不是美的而是丑的。“狗尿地”与鼻涕地相似，也有着同样的缺点，也是不可取的。质地如何分类定级今后尚可研究，从美学角度来讲，地杖确实很重要，有美丑的问题，这是我们不可忽视的。当然，玉翠行内识别质地之不同采用雅俗共赏的语言与质地审美是两个范畴，在用语上各有自由，不可强求一致。

　　“地”还包含着光泽的意思，如光泽强或玻璃光泽。翡翠评级、审美均不必专言光泽一事，习惯于包含在地子之内，地子的优劣必然包括光泽的条件在内。