喜欢玩印石的人没有不知道寿山田黄石的。的确，田黄是高品位的印材，曾作为御用玺宝和皇帝的祭天供品，历来价逾黄金。然而，对于田黄的有效认定，始终是困扰藏界的问题。在鉴定中，常常是仁者见仁，智者见智，莫衷一是。即便是圈内人士和同好之间，也不时出现意见分歧、看法相悖。王敬之先生的《鉴识田黄》一书中曾提及一事：有次台湾和西泠印社的专家学者在共同编写一部印石画册时，就为一方西泠印社的藏印是否为田黄而争得面红耳赤。为什么会出现这种情况呢？除了类似田黄的石材比较多、特征难以把握外，另一个重要原因，恐怕还是由于田黄缺乏一个直观的硬标准，个体之间差异较大，致使不同的鉴赏者对田黄的审定、认识尺度上的宽严标准不一而造成。

所谓田黄，顾名思义，就是指出产于寿山田坑中黄颜色的石材。除了黄金黄、橘皮黄等正色，其中还包括桐油黄、肥皂黄等。甚至范围再扩大一些的，如高山先生在其所著的《中国印石》一书中，将山黄、鹿目黄、连江黄都归类于田黄，这些便是“宽”的标准。然而，可以想像，作为价逾黄金的“石中之帝”，绝不会泛指这些仅仅是“出产于田坑中黄颜色的石材”，它应当是难得而稀有的，应当“鹤立鸡群”才是。具体地说，田黄的色彩应为明朗艳丽的黄金黄、橘皮黄，质地必须符合“六德”要求，同时，还应具备田坑的典型特征，如“皮”、“格”、“纹”等，这便是“严”的标准。这样，如果用“严”的标尺去衡定框定田黄，那么，众多出产于田坑的带黄颜色的石材，虽也可算作田黄中的一员，但实为中下之品，便不会被有些人认可，甚至不屑一顾了，看来，鉴定中的争议大都缘于此。

田黄是“无根而璞”的掘性随型石，块块不一样，其色彩、质感高下悬殊，个体之间的差异也很大，绝不能一概而论。因此，对于田黄的鉴定，说白了就是对上品田黄的认定、高价值的认可，理应采取“严”的标准。只有这样，才能无愧于“石帝”的称号，才能独占鳌头，也只有这样，才能杜绝众多似是而非的“李鬼”们混入队伍，使之相形见绌。

因此，田黄必须严格区分优劣，制定出上中下的标准，最好能和玉翠一样，采用综合性的定级打分，而笼统性的仅提田黄如何如何，那是片面而不准确的。