三峡奇石的艺术美经历了一个由低级走向高级的发展阶段。早期的三峡石体积较小，几乎与雨花石难分伯仲，但它小中见大，并以朴拙美见长。进入上世纪90年代，三峡地区出现了大量的中型河卵石，仍以纹理画面著称于世，而且追求惟美模式也成了这一时期的流行时尚。如今三峡奇石跨进第三阶段，它在国内先进文化理念的影响下日渐成熟，并逐渐摆脱了单一的惟美主义取向，开始同赏石艺术多元化的新思潮接轨。

　　艺术和美不是同一概念。艺术只是美的一个分支学科。在美学中除了艺术美，还有社会美、环境美、心灵美等等。很多石头看上去很美，却不一定具有艺术内涵。如晶莹剔透的水晶、闪闪发光的宝石。发掘观赏石的艺术美，能够使美感进一步得到升华，引导赏石活动向更高的层面发展。通过艺术思维去观赏美，不仅能从观赏石中得到美的愉悦，还能使审美主体和审美客体产生良性互动，激发灵感，唤起想像，实现主体的二度创造，使客体由意象升华为艺术境界。艺术美要求石头具有形象性，最好能达到书画的审美效果，这是我们对画面石艺术标准的一个总体要求。

　　三峡奇石尽管目前尚未取得品牌效应，仍属养在深闺中的石种。但大量事实证明，它就是一种精美绝伦的艺术石。三峡石的卖点和定位就是画面中的艺术成分。它顺应历史潮流，已成为一种极具时代感和艺术美的优秀石种。在同类画面石中，目前至少在以下两点上处于领先地位。

　　三峡石具有艺术美的丰富性三峡石的艺术风格既婉约又豪放。从中可以发现很多由平行的点线构成的山水景观，俗名“杠杠石”。画面中的山水层层叠叠、错落有致、蜿蜒伸展，可分出近景、中景、远景，极有韵律感。青山绿水中还伴有疏林帆景，成群结队者如水泊梁山，孤帆远景者恰似渔歌唱晚。另一类全景山水更具有缩龙成寸的效果，常常用来表现色彩更为浓重的自然景观，请看宜昌著名藏石家李发军先生的巨型画面石“三峡雄峰”。

　　此石长2米、高1．5米、厚1．5米，重约8吨，出水时拉断了两根钢缆，后来才用20吨的起重设备将它吊起。“三峡雄峰”左上角形似鹰勾微微上翘，右下角处避雨崖俯身探水。沿石绕行一圈，只见四周全部被瑰丽宏伟的画面所包裹，眼前就像步入了人间仙境和世外桃园。漫游在这种全景画面里，顿觉思接千载，视通万里，能吐纳珠玉之声，舒卷风云之色，充分发挥赏石者的想像力。画面中下部的位置横列着一排变幻莫测的奇峰怪石，就像广西桂林那种拔地而起的山景。这些山殷红殷红的，被金黄的落日勾出一幅幅剪影，“云霞雕色，有逾画工之妙”。近景除了山，还有坂坡、草场、流水。茵茵的绿草和坂坡被光线分割，形成丝丝缕缕的暗影。越过坂坡便是河了，似可闻寒玉激扬之声。如果把视线再移向石头上半部，又能得到另一种全新的艺术享受。这里同样有山，而且山套山，山山不断，岭接岭，岭岭相环。不同的是，这里的山云遮雾罩，虚无飘渺，更显得幽远深邃。那些晶莹剔透显得云蒸霞蔚的条带板块，全是硅质的美玉，硬度至少在摩氏6度以上，它表明，这块巨石已整体被玉化了，其中白的是玉髓，绿的是碧玉，红的是玛瑙，整个苍山莽原的宏观世界全由佳色织就。著名作家胡岩为“三峡雄峰”题诗：“造化神工收摄尽，错把天上当人间。”三峡石艺术美的工丽性工丽有两层意思，一是指画面构图造型生动，色彩艳丽，意境深邃；二是指天成艺术较为规范，合乎章法，能为艺术界所接受，有较高的类艺术水准。《上海石报》主编俞莹认为：“观赏石主题及样式越是接近艺术品，便越具有升值的潜力。”三峡奇石的画面非常接近人工艺术品，极具艺术表现力，它既不是那种俗不可耐的直观物象，又不是完全没有生活原形的空穴来风。而是富有灵性，能为艺术所认知的情感画面或形象。诚然，艺术的本质不是形象，但艺术必须有形象，离开了形象，艺术就失去了载体。艺术中所指的形象不是普通的物象，只有经过提炼加工，普通物象才能构成艺术形象。观赏石中的艺术形象也具有这种典型化的特征，尤其是在意境的生成上更具有一种天籁美，它有别于人工艺术品，也是人工艺术绝对模仿和创作不出来的。现在很多地方都产画面石，但真正符合类艺术要求的却并不多，达到工丽级的更少。一些形象浅露，画面晦涩的石头无法让人引起联想，毫无艺术可言。三峡石的工丽性，为画面石市场提供了样板，规范了画面石的鉴评标准。