人人以为故宫里面，应当没有伪器，其实，伪器多着呢!

　　清乾隆时代，可能伪器比较少，因为他是爱古董的，多少也懂得些文物的真伪。故宫博物院在外双溪库房里存着一个奏折，是一位大臣进呈米芾书法的，折中大意是，他本来不懂古物，因为追随乾隆皇帝多年，也对古物有了兴趣。这次承皇帝派他做个外任官，心里感激，找到10幅米芾的字帖，进呈给皇帝，以报圣恩。我看到这个折子，也看到乾隆朱笔御批是“是假的，不要”。

　　米芾的字，找一幅已是很难，这位先生一下子找到10幅，怎能不假？碰钉子是一定的。那时的大臣，为了皇帝万寿，都需进呈礼物，无不小心翼翼，找好的师爷来替他们找真的古物，怕碰钉子。那时大臣们进送的礼物，伪品是比较少。

　　到了嘉庆以后，他自己不懂古物，也不喜欢古物，假的就源源而来了。

　　故宫博物院在北平的院里，用着一名太监，是留着他，可以打听宫中琐事的。他名叫陈子田，是侍候慈禧太后的太监，他告诉我：“在慈禧时，大臣们在慈禧寿诞之日，都要进贡，那时有个行市，你买这件礼物，如果所用价钱是二百两，那么，你就再备二百两给太监，东西的真假、好坏，你就都不用管了，一切没有问题。”

　　照这样，伪物怎能不充斥宫中？我们在永寿宫见到几只大木箱，里面充满了古代字画，打开一看，一件件都是黑糊糊的一片，款识都是唐宋名画家，如吴道子、张僧繇、范宽、李唐……等人的题款，这些假画，可能都是这样来的。

　　大臣们的蒙蔽，不只这一端。清朝有个收藏家高士奇，康熙在南巡时，赏识他的才干，把他带回朝中，渐渐地位至列卿。他为了报答知遇之恩，常常拿了名画充贡。可是你若是看到他自己写的《江村书画目》，你就知道了，他把自己的画，分为九类：其中有所谓“永存珍秘”的，是真品而值昂的，自己保存，绝不示人；有所谓“进”的，是用以进呈的；有所谓“送”的，是用来作馈送之用，都注明是“赝迹且值极廉”的。高士奇深得康熙知遇，还以赝迹进呈，宫中怎能没有伪画呢？

　　太监们偷盗库中真品，用一件伪品去抵数的，更是所见多有，我们谈过的“大明康熙年制”款的瓷器，若不是有人偷了真品，拿这件瓷器去抵数，怎会有这样大的错误？抵换进去的，都是伪器，这也是宫中伪器来源之一。

　　有些器物，虽有些问题，我们不能把它视为伪品，如：从前人制品，有些令人莫名其妙的事，我经手提取朝珠有许多挂，你仔细看时，有时一挂朝珠，完全用真品，例如东珠的朝珠，一百零八粒珠子，都用养珠，四个佛头，一个佛头塔，都用青金石，大小坠脚都用红宝石，记捻用珊瑚，背云用蓝宝石，惟有那四个坠角上部的夹间小珠用玻璃珠，玻璃珠不是真珠，是伪器，可是做朝珠的人都是这样做，如果你为了这四颗伪珠而把全器视为伪器，似乎不公平。

　　在乾清宫点查到“石鼓”形物9件，当时点查的人把它们登记为“青金石石鼓”9件，实际上是用普通的石，制成之后，再染上一层蓝色。说它是“青金石”，是点查时的错误登记，我们不能根据这错误的登记而认定它是伪青金石。只能说是点查时的错误，而予以更正，不能把这些器视为伪器。

　　集中清查文物

　　北伐成功之后，故宫博物院已成为^***的一个正式机构，博物院应当做的工作自然可以展开了。

　　我被派的工作仍是集中玉器。

　　在谈集中工作之前，我们应当先谈一谈故宫文物保管情形。

　　故宫里的房子，都是由南向北成行地排列。中间的一行，被称为“中路”，南端是午门，以次是太和门，然后是太和殿、中和殿、保和殿，并称三大殿，这是所谓“外廷”，民国初年，已经划归内政部古物陈列所了。

　　再往北行，是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，是所谓“内廷”，以下便是御花园及钦安殿了。

　　以上这些地方，外廷三大殿，等于是礼堂，是举行各种仪式的地点，内廷三大殿是皇帝的办公室，他在乾清宫办公，印玺就存在交泰殿，围绕乾清宫那些配房，是大臣们的办公室。

　　这些地方，除乾清宫东暖殿有不少文物之外，其他地点，很少文物。

　　文物都集中在内东路及内西路，这里是皇室的住所和库房。库房的文物，不分类列，分存在柜架上；住所的文物，与民间一样，有的陈设起来，有的收藏起来。

　　文物集中就是要把分存各地的文物，分类集中起来。例如“敬事房”就划归玉器库房。

　　我们古物馆，成立了三个审查委员会，是铜器、瓷器、书画。别的审查会不能成立的原因，是当时玩古董的人多，研究古物的人少。玉器在当时是热门古物，玩的人也最多，竟请不到一位审查委员。

　　我们经管集中玉器，虽没有成立审查会，经手的人，却不时地研究。例如故宫所藏两件著名的圭，那时为要展览，卡片上不能不写出它们的时代来，才由馆长请来一位玉器收藏家替我们鉴定。他一口断定是西周的作品，我们并不相信，因为我们看得多了，西周时代不会有这种纹饰。