陶刻文化是紫砂壶收藏“附加值”
日期:2014-04-15 浏览:184次 
陶刻文化是紫砂壶收藏“附加值” 自陈曼生那个时代起,紫砂壶壶与文人之间便有着紧密的联系,文人的加入也使得紫砂壶在有着传统艺术的同时又具备文化效应,随即紫砂壶便成为雅士&ldqu京]爱家举行紫砂壶精品展。紫砂紫砂壶壶场行情大好o;三雅”之一,由工艺师与文化名家合作制成的紫砂壶壶其收藏空间很大,同时更容易拍出高价,这以往的紫砂壶拍卖中就不难看出,例如顾景舟制、吴湖帆书画的相明石瓢就以1232万的高价成交,另一款顾景舟与韩美林合作的提梁盘壶同样以1150万成交,这一系列的数据表明紫砂壶有了文化的“附加值”会更值得收藏。  精明的收藏者意识到,近现代紫砂壶壶的行情已不低,要寻找还有升值空间的紫砂壶壶,必然要选择有文化“附加值”的一类。紫砂壶壶本来只是民间用器,按行内公认的说法是,明代文人陈曼生酷爱紫砂壶,采取自己画图稿,艺人按图制作壶,自己还在壶身以绘画的方式,使紫砂壶壶“升格”为艺术品。这种风气沿袭至今。作品:弯嘴石瓢  此前,书画家画陶瓷“风行”,而业内对此褒贬不一。有的认为这是书画家与工艺师的合作,是一种再创作,提高陶瓷的艺术品位;另一种说法认为,书画家不该“踩过界”,因为在瓷器上画画只是把瓷器当作宣纸,无法更好结合陶瓷工艺更好发挥书画艺术。  书画名家紫砂壶壶是否也存在这样的争议?  在业内人士看来,虽然都是在器物上写字作画,但是陶瓷紫砂壶壶还是有很多不同之处:“陶瓷讲究通过窑变再现艺术感染力,所以陶瓷要上釉,追求烧制后釉面的变化,追求色彩和立体感。而紫砂壶壶在工艺上很难达到瓷器的这种色彩,因为其成形需要的温度更高,它更追求线条美。可以说,在紫砂壶壶上作画相比在瓷器上作画更可以保持书画的原态。”“相对瓷器来说,紫砂壶壶目前还没有过于商业的做法。”他们认为,主要是这种名人书画的紫砂壶壶不可能形成一宜兴80年代工艺紫砂壶在京展出。"博会"一把紫砂壶壶卖出5万元。个市场,只是适合部分收藏者“雅兴”的“小众藏品”:“市场推广需要量,书画家不会愿意批量‘生产’那么多的紫砂壶壶,往往是以壶会友。其次,这些名人书画紫砂壶壶的价格也往往难以衡量,因为没有价格参考、价格标杆。” 余青 时间:2011年9月29日
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