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探析紫砂“西施壶”陶刻的创意
摘要：紫砂壶“西施壶”在千姿百态、五彩缤纷的紫砂壶壶中，造型最简朴、线条最练达，因此也独具审美价值。紫砂壶“西施壶”的主体壶身演绎出浣沙女饱满诱人的美乳，又如同粉润圆秀的脸颊；壶器以中国美女代表式的樱桃小口做流嘴，截盖上高贵的发冠作为的子，既显得成熟与华贵，又寄意着丽人美发飘逸的动感。 宜兴紫砂壶从书画、珐琅、印章、瓷器、石刻、玉器、竹编、牙雕、木雕、漆器、青铜，以及秦砖汉瓦等等工艺中吸取养份，历经几百年的积累、沉淀，一把把传世的经典紫砂壶壶作品诞生了。宜兴紫砂壶传统文化凝聚了一朝又一朝文士、一代又一代艺人的智慧和心血，从而以千姿百态的制作手法、琳琅满目的陶艺造型、丰富多彩的装饰深得海内外人士的喜爱和称颂。数百年来，制作紫砂壶壶的陶艺人内师传统、外师造化，他们所创造出来的紫砂壶壶顺应时代，以现实观念参与， 截取新的文化意境，以点、线、面、块、体的组合来表达情感。可以说，紫砂壶壶印记了各个时代的^***变化、经济状态、文化传统、精神面貌。这些具备精湛独绝技艺的紫砂壶壶，其材质质朴大方、视觉丰富多彩、造型完善端庄、色泽沉静雅致，并且以其舒适高雅的实用价值赢得了世人的钟爱。512 紫砂壶“西施壶”的艺术造型紫砂壶“西施壶”在千姿百态、五彩缤纷的紫砂壶壶中，造型最简朴、线条最练达，因此也独具审美价值。紫砂壶“西施壶”的主体壶身演绎出浣沙女饱满诱人的美乳，又如同粉润圆秀的脸颊；在浑如一体的截盖上方，红晕点缀的乳头展现出女郎般的至纯至清； 壶器以中国美女代表式的樱桃小口做流嘴，微启欲说，既形象又实用；截盖上高贵的发冠作为的子，典雅的发髻装扮出独特的倒把，既显得成熟与华贵，又寄意着丽人美发飘逸的动感，在紫砂壶壶中可谓可圈可点。总而言之，紫砂壶“西施壶”壶身饱满，圆溜溜的壶钮、短短的壶嘴，倒把细腻，无不显现出娇俏精小的特质，甚是惹人喜爱。把玩“西施壶”，一手可握，趣味十足。2 壶器造型的来历紫砂壶“西施壶”原名叫“文旦壶”。“文旦壶”的格调高雅，原先叫“西施乳”，意指壶器的造型好像美女西施的丰乳。确实，“西施壶”看起来就像是丰满的乳房，壶钮像乳头，壶流短而略粗，壶把为倒耳之形，壶盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底。但是，后人觉得“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”，后来也就简称“西施壶”。这把紫砂壶“西施壶”有西施当年“沉鱼”之美，并透露出浓浓的情趣。3 紫砂壶“西施壶”的陶刻装饰特征紫砂壶“西施壶”的壶腹上以陶刻松鼠装饰之，使简逸的壶紫砂壶壶款识的鉴别与款识的表现方法器造型顿时生动起来。中国画是在紫砂壶陶坯上施以陶刻的基础艺术，中国画与陶刻画面一样，描绘客观对应物之物象、形象、意象、神象。紫砂壶陶上的陶刻，其章法、运笔等工艺上有工笔写意的风气，因此，中国书画与紫砂壶陶刻在创作上是异曲同工的。要创作好紫砂壶陶刻作品，首先必须先学好中国画，这是因为中国画是紫砂壶陶刻的基础。如果没有对中国画的研究，紫砂壶陶刻往往停留在匠人的水平上。这把紫砂壶“西施壶”，其上的松鼠陶刻装饰是物质与精神合成统一的，具有较高的审美价值。壶器上的松鼠灵气十足，陶刻得精细雅致。松鼠四肢灵活、行动敏捷，它喜欢在树枝上紫砂壶象棋填补砂新工艺。紫砂壶陶艺名家蒋跳来跳去，十分机灵。只要有人触动一下树干，它们就躲在树枝底下，或连蹦带跳地逃到别的树上去。晴朗的夏夜，松鼠在树上高兴地跳着叫着，互相追逐嬉戏。以松鼠陶刻装饰紫砂壶“西施壶”的壶身，使人感觉到了生命的喜悦。文化艺术是有时代性、民族性的。杰出精美的紫砂壶壶可超越时空，其艺术价值不能简单地按一般商品量化定价。所谓艺术无价，就是包含了这个意义。陶刻和紫砂壶壶艺都是中华民族国学范畴。把陶刻和紫砂壶壶艺的精神结合起来，其结果是为全人类提供艺术共享的物质文明与精神文明。尽管如此，陶刻与紫砂壶壶艺毕竟是两门不同的艺术种类， 各自有着自身的艺术发展史，各自有着自身的特殊规律。所以，聪明的陶艺家在陶刻和紫砂壶壶的装饰之间找寻结合点。在紫砂壶壶的艺术设计中使用陶刻来作为装饰，陶刻也不能完全替代紫砂壶陶的装饰。只有求同存异、取长补短、互相借鉴，才能使陶刻艺术真正成为紫砂壶壶艺的一个亮点
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