最近，由博雅出版社策划出版的全国第一部琉璃书法集——《中国书坛最新流派两大家》，引起了书法界和收藏界的广泛关注。《中国书坛最新流派两大家》收入了南北两大书法家沈鹏、刘佑局精心创作的作品。这本琉璃书出版发行3000册，珍藏版40本，每本书分别有珍藏暗码，具有极高的收藏价值 。

　　《中国书坛最新流派两大家》琉璃书风靡一时，收藏者一方面看重首部琉璃书的印刷艺术价值，更重要的是，藏家看重沈鹏与刘佑局两大家汇成一派，少有的合集出版的机会，看重的更是其艺术价值。由此，一时引发了人们对当代书坛“南刘北沈”流派的话题研究。

　　“南刘北沈”成为一大流派，并不奇怪。作为中国书法家协会名誉主席的沈鹏先生，称《中国书坛最新流派两大家》是给后代人看的，话语中大有深意。而沈刘二人并不是第一次“搅”在一起，他俩已多次与中国具有代表性的书法艺术家合出著作。

　　沈刘二人均以行草见长，书风汪洋恣肆，磅礴大气，动静相生，刚柔相济，神采飞扬。从内涵和艺术成就看，二人均师出古人，熔铸王铎、怀素等行草大家之所成而独出机杼，匠心独运。启功尤其称赏沈鹏的行草书，赞其“所作行草，无一旧窠臼，艺贵创新，先生得之”。赵朴初曾用“同自然之妙有，非力运之能成，信可谓智巧兼优，心手双畅”之语评价沈鹏书法。刘佑局是羊城晚报报业集团副总经理、广东华人书法院院长、中国书画艺术家协会主席，在中国书坛名气甚大，人称“岭南奇人”。

　　从出生地而言，沈鹏出身于风光旖旎、风雅繁华的烟雨江南--江苏江阴市，而刘佑局为广东客家人，从小深受客家文化的熏陶。良好的人文学术氛围，孕育了一代艺术大师。因而，在学术涵养方面，二人均自小深受国学浸淫，具备深厚的国学底蕴，吟诗作赋，风流儒雅。沈老的诗词精妙历来被人传诵，而在诗坛，刘佑局脱口成诗，一直被誉为奇才。他还有一首诗被镌刻在泰山碑林，诗曰：“东岱凌空吐九霄，银河翻落一天潮，纵然环宇成泽国，狂啸岂折太岳腰。”著名书法家尉天池读后连连称道：此诗气势宏阔，文思如涌，为历代咏泰山诗之精妙者。

　　沈鹏、刘佑局都是性情中人，骨格清奇，潇洒放达，敢说真话，不拘细节，不仅从为人处事中处处可见，便从诗词书法作品中亦可窥见其风骨。对于书画界的不良风气，刘佑局撰文予以抨击，毫不留情，在书界引起不小的震动。其执掌的广东华人书法院联手《书法报》连续几年举办“书法论坛”，针对书画界的热点问题时时剖析，成为书画界关注的焦点。二人诗词和书法作品，也是真抒性灵，不假雕饰，给人以无尽的美感享受。书法艺术追求方面，二人主张回归自然，寻求真味，反对谗媚取巧或流俗怪诞的书风。刘佑局常说：“书法艺术的东西来不得半点虚假，要经得起时间的考验，有的人写字哗众取宠，好比唱流行歌曲，只能流行一时，艺术生命注定是短暂的。”这与沈鹏所言“写字是与后人看的”之主张若合一契。刘佑局的书法作品因而一直被业界奉为“最具收藏价值”的“潜力股”。

　　南刘北沈，自成流派，已是业界共识，然而一直没有一个称号。清中叶以袁枚为代表的性灵派，在文学创作上主张直抒“性情”。 在其论诗著作《随园诗话》中，他不止一次地提出“诗人者，当不失其赤子之心也”(卷三)，“作诗不可无我”(卷七)。也就是说，作诗要有真性情，要有个性。笔者将刘沈二公的书风、诗风，对比袁枚、赵翼、张问陶为首的“性灵派”，觉得大有相似之处，姑且称之为“性灵派”，虽不一定确切，或许亦有些趣味吧。

　　以沈刘为代表的中国书坛“性灵派”正引领风骚，声誉日隆。