对于成为第16届亚运会的东道主，广州人早已满怀期待与振奋！

前些天，我写过一篇《羊城邮市出自大悲寺巷》。作为当年的集邮者，我至今还珍藏着一套匈牙利为庆贺第17届奥运会而发行的纪念邮票。该届奥运会举办于1960年，邮票设计者匠心别具，以古意盎然的素材为载体，向受众传递有关古奥运的丰富信息。今天，我且凭借这套邮票就古奥运扯天扯地，为父老乡亲助兴。

古代奥林匹克运动会是希腊人为祭祀众神之王宙斯而举行的竞技盛会。传说宙斯的儿子赫拉克勒斯因过失遭受惩处，须替伊利斯国王打扫牛棚。好小子居然半天功夫便把30年没有打扫过因而牛粪堆积如山的牛棚收拾得“干净企理”，但国王拒绝履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒斯勃然大怒，一箭射死说话不算数的国王。为了庆贺正义得到伸张，他在其父居住的奥林匹斯山附近大张旗鼓，举行竞技赛事———按普遍说法，这是日后古希腊奥运会的先声。

这则传说的构成元素之一是射箭，故而射箭是古奥运的重要比赛项目。本文的附图1很能让人联想到英雄赫拉克勒斯。

图1：射箭

古奥运的起源诚然充满神话色彩，但稽诸史实，它的产生跟古希腊^***状况密切相关。上古之际，希腊半岛跟约摸同时期中国中原地区的春秋战国很有点相像。半岛上的住民分属200多个各自为政的城邦，彼此战争不断；各城邦积极练兵，练兵孕育出比武大赛。但另方面，众多城邦的住民却又具有统一的民族心理，显例之一是大家都尊崇奥林匹斯山上的众神；基于共同的信仰，需要在众神所居之处作集中的祭祀。

据记载，一批重要城邦于公元前776年达成了一个“神圣休战月协定”，在休战月期间，各城邦派出代表，聚集在奥林匹斯祭神，同时举办大型体育运动会。是年肇始的那场运动会，即为古希腊首届奥运会。

由此可知，绚丽多彩的古希腊奥运会有两个最基本的底色，一是以神话传说为依托，二是跟军事训练相联系。

图2：武装跑步

这两个底色，在我所收藏的那套邮票中均有所外显或内蕴。

赛跑是古奥运最基本的项目。作为祭祀仪式的重要组成部分，它由点燃庆典上“圣火”的“持火炬接力跑”演变成为几种单项比赛。

在不同距离的赛跑中，最具传奇色彩的当然是超长距赛跑马拉松。公元前490年，希腊人在马拉松海湾跟入侵的波斯人浴血奋战，大获全胜，战士菲迪皮德斯从马拉松不停顿地飞奔42195米抵达雅典报捷，随即力竭身亡。为了纪念这一重大事件，奥运会以此距离作为竞赛项目，定名为“马拉松长跑”。

而最具军事色彩的则是作为闭幕式上压轴戏的武装跑步，它是各城邦为炫耀武力而特设的表演性项目。参赛者身披铠甲，头戴铁盔，手执长矛，在跑道上往返两次，全场鼓噪如雷。附图2所表现的即为武装跑步———乍一看，画面中人像不像战士菲迪皮德斯？

图3：拳击

最具实战性质因而也最为残酷的项目恐怕是拳击，如附图3。参赛者使用的是以烘干的牛皮制就的坚硬手套，手套的指关节部位缀有铅粒或铁钉；使用这种手套足以把对手擂得整排牙齿撼落，甚至颅骨裂碎，因而拳击赛往往以一方重伤、一方丧命收场。

险恶如此，踊跃参赛者却大有人在。颇堪一提的，是“毕达哥拉斯数”（在古中国称“勾股弦”）的发现者毕达哥拉斯，这位名垂千古的数学家在一场拳击赛中破关斩将，勇夺桂冠。该个案充分显示，古奥运的群众基础何等深广！

除了射箭，跟创古奥运先声的宙斯之子赫拉克勒斯有关的另一竞技项目，是日后发展成为摔跤的角力。

图4：角力

对马克思主义经典著作尚存印象的读者，大概还会记得有个希腊神话中人名唤安泰。安泰乃大地女神之子，天生好力气，兼之只要脚不离地，就可以从母亲那里源源不断地汲取神力。这条好汉恃此盘据“十字坡”，硬逼每个过路人跟他角力，手下冤魂无数。终有一日，碰上克星赫拉克勒斯！赫氏小英雄不单打扫牛棚出众，而且角力功夫了得，几个回合下来，觑出对手虚实，遂揪举安泰于半空把这厮扼杀！

古奥运的角力比赛规则并非扌罗人大命，只须一方的头、胸、背等部位触地，即被判败北。但附图4表现的偏是一方全身悬空的别致瞬间———有理由揣度，邮票设计者的灵感来自两位神之子你死我活的惨烈搏斗。

图5：掷铁饼

掷铁饼是现代体育运动项目之一，铁饼是该项目的相关器械，这点不言自明。但在古希腊，铁饼曾是用于中距离杀敌的武器，其边缘锋利，类乎武侠小说中“番僧”常用的“飞钹”。掷铁饼亦有神话故事附丽，很早就在古奥运中被列入“五项全能”。

附图5便是掷铁饼。这枚邮票里的人物造型显然脱胎自古希腊雕塑《掷铁饼者》。《掷铁饼者》是举世闻名的经典性杰作，作者乃古希腊著名雕塑艺术大师米隆。但邮票设计者于模仿之中却饶有创意，让米隆雕塑作品中肌肉饱满的人物造型嬗变为古希腊陶器绘画的骨感风格，从而使得图案的总体氛围散发出更为浓烈的古典气息。

羊城坐拥两千余年的丰厚历史文化积淀，在喜迎亚运的这段时日里，且看广州的造型艺术家手段如何！