近些年，齐家文化玉器受到学术界重视。从前被收藏的齐家文化玉器，过去不能肯定、不能认识的藏品，现在逐步可以鉴定，开始被认识了。考古研究推进了收藏鉴定。

齐家文化玉器有其自己的特点。比较而言，齐家文化所处的黄河上游地区，玉器出现比较晚，齐家文化之前的各种文化很少见到玉器，考古发现还没有形成源流清晰的发展脉络。因此一般多认为齐家文化玉器的兴盛，是受东方影响的结果。但是还很难说这是最后的结论。齐家文化处在距今４０００年前后，它的年代和它处的位置，都是一个非常有意思的关节点，即在年代上，是中国从史前社会进入国家、文明时代的阶段，从地域上说，是中国腹地与西域边地连接的地带。这表明齐家文化的意义非同一般。这对于研究玉器史也就颇为意义深远。

齐家文化玉器最重要的是玉璧，包括瑗、环，数量最多，品种样式也多。有圆形、椭圆形、圆角方形，还有介于方形和圆形之间的直边椭圆形等等。但是玉琮极少，且比较简略、退化，我们认为这是齐家文化重璧轻琮的结果。齐家文化玉器比较重要的还有玉瑗和玉环。玉璜呈较规则的扇面形，或成三璜联璧（瑗或环）形式；玉刀作长条形，两端不一样，有穿孔。还有玉斧、锛、凿等工具。这是齐家文化玉器的主要品类。齐家文化玉器皆素面无纹饰雕刻，加工简单，不够精细，常保留一些加工痕迹，有简朴素雅之美。

齐家文化玉器以透闪石软玉和大理石质居多，也有阳起石软玉和蛇纹石等。常见白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉、青白玉、糖包玉、布丁石等。总的说，齐家文化玉器都还缺乏科学检测，一般只是目验而已，这对进一步认识齐家玉料来源很受局限，也不一定很准确。一般认为，齐家文化玉器还是以就近取材为主，远距离输入玉料也有可能。不排除使用昆山玉或和田玉的可能性，有的或许来自新疆，有的则可能来自青海格尔木。也有研究者观察鉴定认为齐家文化已有不少和田玉制品，说明玉石之路已成刍形。

有学者把齐家文化玉礼器区分为墓葬用玉和祭祀用玉，认为墓葬用玉的玉器上均可见人为的疤记，称之为“墓葬疤记”。而不具有这种疤记的制作工整的玉器，则推测为祭祀用玉。但这种认识未必准确。有些所谓的疤记，不一定是疤记，还有的应是留下的加工粗率的痕迹。总之，这正是齐家文化玉器的一种特征。

齐家文化的玉器总的说研究还不够，尤其是考古发掘的资料还嫌不足，影响了研究的进展。现在对齐家文化玉器的考古有一些新发现，让人们意识到不能低估齐家文化的玉器发展。齐家文化玉器不仅出土于墓葬中，还较多出土于遗址里甚至房址中，这对于古玉的使用等相关问题的认识会有新的启发。由于资料的限制以及研究的欠深入，因而有一些关于齐家文化玉器的看法并不是很正确的，例如把一些不是齐家文化的玉器也当做齐家文化玉器来看待，把一些不属于齐家文化分布范围发现的资料也作为齐家文化资料来使用，把齐家文化与相邻文化混合在一起加以阐述，还有过分依据收藏品中鉴别出来的齐家文化玉器来作研究的现象，这就很难保证不出问题。我认为对齐家文化玉器的研究认识还应当以考古发现为基础。