去年12月18日，由苏州市人大常委会、政协苏州市委、苏州大学、吕凤子学术研究会主办的“纪念吕凤子先生诞辰120周年座谈会”在苏州图书馆举行。会议期间与会者观赏了吕凤子先生的部分书画遗作，并进行了学术研讨。笔者应邀出席了座谈，并就当前书画市场（尤其是书画拍卖市场）上多有托名“凤先生”的伪作提出了一些看法，同时对这种造假、售假的行为进行了指责。更令人痛恨的是，从书画拍卖市场所见“凤先生”的伪作中，有的竟然是描摹吕凤子先生的代表作品来造假作伪。又由于作伪者绘画技能的低劣，又昧于对吕凤子的生平、学术，以及原作相关背景的了解，使炮制出的伪作纯属粗制滥造。然而这些伪作竟然被一些“国际拍卖公司”征集拍卖，例如：雅昌艺术网“吕凤子作品拍卖”中近期接连由北京大得国际拍卖公司推出的《四罗汉》；由浙江保利国际拍卖有限公司推出的《四阿罗汉》，便均是“滥造大（拍）卖”的造假产物。在此笔者把上述拍品的辨伪依据略述如下，以供鉴藏界参考。

首先把从雅昌艺术网上所见拍品的图片及标注的文字依次照录如下：

北京大得国际拍卖有限公司在“2006年秋季艺术品拍卖会”推出的“0054《四罗汉》（图一，以下简称‘图一’），镜心设色纸本，作者：吕凤子，类别：中国书画绘画，尺寸：76×114厘米，估价：RMB2000—2000元，拍卖日期：2006年12月18日”。

浙江保利国际拍卖有限公司在“2007年迎春艺术品拍卖会”推出的“0147《四阿罗汉》（图二，以下简称‘图二’），镜心设色纸本，作者：吕凤子，尺寸：76×134厘米，估价：RMB5—8万元，款识：四阿罗汉甲卯（笔者按：支干纪年中无此纪年，应系‘甲申’之误）凤先生辟心，钤印：江南凤（朱文）大品寿主（白文），拍卖日期：2007年1月7日”。

从以上拍品的图片和所标注的文字中可知，拍品均为“吕凤子的《四阿罗汉》”，图中罗汉的体态相貌基本相同，而图的尺寸、款题字体、内容和钤印均有所不同，由此可见拍品应系2本。

众所周知，鉴别书画真伪，辨伪必须先识真。因此，有必要对吕凤子习艺的经历，和书画艺术的主要特色有一个基本的了解和认识。

吕凤子（1886—1959），别署“凤先生”。他15岁中秀才，20岁（1905）考入南京两江师范学堂学习。由于学监李瑞清倡导科学、国学、美术，重视美术课的设置，开图画手工科，教授山水、花卉、平面图学、立体几何画、透视画、图法几何等，并聘用日本学者教授素描、水彩、油画，使他具备了非常全面深厚的传统文化修养和西学修养。尤其在书法上得到李瑞清的指授和影响，使他在钟鼎汉隶上下了极大的工夫，并与行、草书相结合，终于形成了独具特色的“凤体书”，以草篆名于世。书法上的深厚学养为他的“笔力主情说”打下了雄厚的根基。又他在南京学习期间，对佛学理论产生了兴趣，同时广泛阅读西方哲学、心理学、美学名著，为他的中国画创作积累了更为广博的知识。他的中国画题材多样，山水、花鸟、人物（包括仕女、佛像）无所不画，尤其人物画是他绘画创作中最为深刻的部分，他的人物画基本上是以线描写意为主，他的线描写意融入了草篆笔法，用笔遒劲流利，凝练生动，在笔墨构成中将豪肆与精工婉约相结合；写意、写实相会通，故而在他笔下的罗汉，笔墨粗犷简练，造型奇古，生态动人；画格高古神奇，气象雍容浑穆，作品寓意深刻，含有丰富的时代内容和文化内涵。如他创作的《四阿罗汉》（图三）便是这方面的代表作品。

通过以上对吕凤子书画特色的基本了解，并从图三吕凤子《四阿罗汉》，对作者绘画的艺术风貌有进一步的认识。然而再来观照图一和图二，经过比较便可以看出拍品均是图三《四阿罗汉》的仿制品。按照书画鉴别真伪最重要的依据——“笔墨”特征来看，拍品的笔墨技法均属拙劣不堪，笔法混乱、乖张，难与图三中用笔的遒劲流利相比。例如：图一拍品所绘罗汉头部的部分线条呈锯齿形，其原因有2点：1、描摹时因手颤抖，或笔弱所致；2、在描摹原作时为刻意“逼真”，而“东施效颦”摹仿原作中的渴笔线条。作伪者殊不知“笔墨”的优劣、成败，往往差之毫厘而失之千里。拍品在衣褶的线条上，将图三作品中粗犷、流利的线条描摹得或板滞，或臃肿；线条转折的用笔非一笔完成，而是断后添描。又于衣衫着色之渲染几近平涂，而不知原作的随意渲染能使衣褶益见飘逸。因此，尽管作伪者运用了将原作放大，采用描摹手法使罗汉的造型基本与原作一致，但终因绘画技能的低下，笔法的乖张，所作只能差堪形迹相似而已。再看拍品上的款字，也许作伪者自知仿造吕凤子风神独绝、变化多端的草篆笔画更难，所以只得将原作上的2则100余字的长题改作“四阿罗汉 甲申造像 凤先生辟山”。但是，由于作伪者于书法同样未能入门，所作款字亦只能以样画瓢，笔画牵强拼凑而几难成字，“直鬼画符，狗脚迹之属，尚不足语于虫书鸟篆也。”拍品之粗制滥造一至于此！至于图二拍品在款题中竟将地名“辟（璧）山”之“山”，写作“心”字，由此可见作伪者对吕凤子及其《四阿罗汉》的相关背景一无所知；按此一字之错，便能断此拍品必伪无疑矣，遑论其余！

其实，图三吕凤子先生的《四阿罗汉》，现藏江苏美术馆。该图纵76.5、横105厘米，设色纸本。曾展出于2001年9月30日—10月21日在北京中国美术馆举行的“百年中国画展”，又曾被多种画册收入出版。吕凤子的《四阿罗汉》作于1942年，是作者1937年“七七”事变后，率正则学校部分师生员工自江苏丹阳辗转西迁四川，他亲自体验到国破家亡的苦难遭遇，激起他抗战救国的爱国热情，也给他的艺术创作增添了新的题材和内容；为他的人物画创作开辟了新的途径。在此期间，他作为艺术家以画笔来反映中华民族在日寇铁蹄下遭受的灾难，人民大众因战争而逃亡的苦难，或借佛教人物故事来嘲讽、抨击时弊，为民众呼喊……作品有如：《流亡图》、《敌机又来矣》、《纤夫》、《逃难》（前二图于1939年由教育部选送苏联参加展出，作者被誉为“人民艺术家”）等。最为著名的便是《四阿罗汉》。作品中作者借取佛学中悲天悯人的故事，以四阿罗汉嬉、怒、悲、愤的情态来嘲讽战时当局政事的^***和不恤民意。1938年，他作为艺术教育家，在四川璧山县重建私立江苏省正则职业学校；1940年，受教育部委派出任国立艺术专科学校校长。1941年，他病倒入重庆歌乐山中央医院。1942年，经教育部批准，在璧山创办正则艺术专科学校。故在同年创作的《四阿罗汉》的款题中有“三十一年（1942）十月凤先生病起辟山”之语。该图在重庆举行的第3届全国美展中获得一等奖，这也是战时唯一的最高美术奖励。这些便是吕凤子创作《四阿罗汉》的大致背景。