近代著名国画家尹瘦石不仅在二十世纪五六十年代的鞍马人物或马图给人们留下过深刻的印象，还因他的书法嗜好、鉴赏和收藏，引起了人们的好奇。纵观他的收藏认识，或许能对今日的收藏热带来些许有益的启示。

收藏学者文人和各界名人的手迹，是尹瘦石的收藏重头戏。他的收藏很少有职业书家的作品，这是基于他认为职业书家的字已成熟定型，是熟面孔，而文人学者的字生辣多变，是冷面孔，而且书家一成职业即易染上某种习气，不如文人学者信手写来，流露真性情、真品格。在他的收藏中，有一件较早的藏品，是弘一法师圆寂前不久书赠他的一副条幅。1942年尹瘦石在桂林欧阳予倩主办的广西艺术馆美术部任研究员，应万均（巨赞法师）之邀赴桂平西山龙华寺作画写生。当走进寺内抬头看到弘一法师书写的楹联，不由驻足拜观良久。他向巨赞法师提出请弘一法师写幅字的要求后，巨赞法师一口应诺，马上修书一封寄到泉州。不久他果然从巨赞手中得到了弘一法师的一幅法书，书写了华严经的二句经偈：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”字迹写得瘦劲有力，清秀脱谷，尹瘦石获之大喜，一直伴随左右。

联想收藏，是尹瘦石从事收藏时的另外一种诀窍。由弘一法师的字，他联想到弘一法师在俗时的学生、漫画家丰子恺。他向一位与丰子恺同在开明书店谋过职的朋友央求丰子恺的手迹，于是便有了丰子恺为他书写曾经在《告缘缘堂在天之灵》一文中引用过的两句诗：草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生。诗的作者是宋人王安石，丰子恺写来似楷似隶，多用方笔，不尚华美，不崇家法，但古拙中蕴天趣，平淡里见精神。几年后在重庆，尹瘦石结识丰子恺并提及托人向他求字的前事时，两人笑谈诗句意境和书艺往事，自然感情融和一见如故。

前辈和友人转赠及书肆购得，又是尹瘦石收藏的一个途径。在尹瘦石的收藏中，最珍贵的是二件^***的手迹。一件是^***1945年在重庆书写的《沁园春咏雪》，另一件是^***在1939年在延安书写杜牧之题项洞庙诗赠给杜冰坡先生的一开册页。前一件手稿得之于诗翁柳亚子先生的转赠，同时得到了柳亚子的和《沁园春咏雪》的词稿手迹和跋。为纪念得到这三件珍贵的手迹，尹瘦石遂将自己的书斋取名为仰雪词馆。后一件册页得之于北京琉璃厂古玩铺，同时还购得一开齐白石书赠杜冰坡先生的册页，时为1951年10月。

从20世纪40年代起即有意收藏文化名人的尹瘦石，在当时的活动地点桂林、重庆和成都，向许多文化名人索要手迹，业绩颇丰。郭沫若、茅盾、徐悲鸿等社会名人都曾专门为尹瘦石书写过墨迹。而长年来养成的收藏名人手迹的兴趣，为尹瘦石的书画艺术道路拓展和精深，起到了许多薰陶和借鉴的作用。