知识是人类智慧的结晶，书籍是社会进步的阶梯。在长期的求知实践中，人类对书籍倾注了难以言喻的深情。写书、编书、印书、买书、读书、藏书，这已经成为人类传递文明薪火最重要的方式。

为了表达对于书籍的珍视之情，也为了表现读书人的智慧与雅趣，藏书票应运而生。藏书票也简称书票，与中国古代的藏书印有异曲同工之妙，它是藏书主人专门设计并贴在藏书上的专用标志。票面上通常注有拉丁文EX－LIBRIS（意为“予以藏之”）和票主名字。藏书票的样式很多，最常见的是长方形，宽约4厘米，高约8厘米。票面取材广泛，包括书籍、风景、人物、动植物等，加之独具匠心的制作，贴在书内，成了一种高雅的装饰品。有的书票上还刻印着一些意味深长的格言、警句，图文并茂，含义隽永，被读书人雅称为“纸上宝石”。

世界上最早的藏书票于1740年诞生于德国。最初的藏书票以纹章和图案为主，比较单调，直至18世纪雕版技术的发展才使之成为艺术品的一种。因部分文人崇尚个性，于是出现了法国画家布凡尼西为雨果设计书票，美国画家格罗斯为杰克伦敦设计书票的佳话。这些藏书票都是精心设计的，体现了票主的个性与爱好，具有较强的艺术性。

由于我国古代多为线装书，棉质宣纸不适合贴藏书票，因而藏书票在我国起步较晚，“五四”前后才由日本引进。在当时，藏书票的使用也并不广泛。郁达夫、叶灵凤、宋春舫等文人对藏书票情有独钟，北京燕京大学图书馆也使用藏书票。此时的藏书票大多“西为中用”，缺乏鲜明的东方个性。直到30年代新的木刻画兴起，藏书票创作开始普遍起来，制作者才逐渐在选材命意上重视东方趣味。建国以后，由于历史的原因，我国的书票艺术没有太大的发展。直到新时期以后，中国书票艺术才重新焕发出青春，一大批版画家加入书票创作行列，全国性的书票交流和展览活动也纷纷开展起来。

近年来，藏书票在我国读书界愈来愈普及，创作者和收藏者颇多，但专门的研究者却很少，介绍性的资料也只是一鳞半爪地偶尔出现在一些报刊上。鲁迅研究专家李允经是一位有心人，他集多年的努力，精心收集资料，撰写了《中国藏书票史话》。这本书详细介绍了藏书票的源流和在中国的发展历程，并对老中青三代具有代表性的藏书票作家进行了评点。全书还收录了400余幅彩色和黑白藏书票精品，信手翻来，真是让人满眼生辉、赏心悦目。对于喜欢书票的朋友来说，这实在是一本值得珍藏的“纸上宝石”大典。

过去，藏书票一般是版画刻印的，对于普通藏书者来说，要想获得一枚书票殊非易事。现在，只要有一台电脑，就可以制作藏书票了。爱书的朋友，何不尝试着制作自己的藏书票呢？寒夜孤灯苦读时，抚摩着书页上的“纸上宝石”，品味着自己的智慧和情思，该是一件怎样的雅事啊。/湖北日报