蒯云涵竹段壶

紫砂壶壶竹节形的发展与演变，产生了以下几种较有代表性的器型种类。

  第一，自然形。此类茗壶形态是模仿自然界中的真实竹节。

  第二，自然形与几何形结合。此类造型多在几何形壶体中出现，局部加入竹节形态或贴上竹叶等进行装饰。

  第三，自然竹节形态变异。将竹节形态变化重新加工组合。

  第四，用竹片组合成壶体。此时的竹片形态已不完全写实，而是经过概念性的加工处理，再组合而成。

  第五，以自然竹节的原形进行创作。

现代 紫砂壶竹节壶

  鉴赏：此壶0紫砂壶壶现身花卉世界。近万件工美精以上好的紫砂壶泥料制成。壶呈圆形，壶把、纽、流均作为竹节状，壶身以鸟虫篆刻“延年益寿”。壶面温润，器型古朴稳重敦实。为紫砂壶制品中的精妙之作

自然竹节形壶

  自然竹节形态茗壶，一直是人们喜爱的紫砂壶壶形态之一。据已掌握的资料，竹节壶的制作由明代的制壶名家陈仲美开始。陈仲美生活在明万历至清顺冶年间，婺源人，初造瓷于景德镇，后至宜兴改业紫砂壶。作品多仿生，善制紫砂壶文玩，并将造瓷技艺与紫砂壶技艺相结合，拓展了紫砂壶陶艺的表现范围。香港茶具文物馆罗桂祥珍藏的束竹柴圆壶仿自然竹节形态，极写实，将一捆竹筒捆在一起，组成壶的身简，流、把、纽均加工为竹节形态，整个造型较为完美，自然之趣喜人。

玲珑八竹壶

  无款。现藏于香港茶具博物馆。观其造型、装饰方法，很像乾隆前期作品。壶体由八根竹段组成，竹段镂空成竹叶形，流、把、纽也都为细竹竿形。更个造型虚实相间，在写实的基础上，增加了装饰效果。

一捆竹太极八卦壶

  此壶是晚于陈仲美约二百年的清嘉庆、道光年间的邵大亨作品。此壶由64根竹子组合而成，代表着六十四卦，功能之处又多了一些含义。它是根据《易经》中的有关内容制作的。《易经》的内容是以易象演变而出的，易象就是太极八卦，古人以为天地原是一混沌，混沌一分而为阴阳，由阴阳而生万物。于是就有了天和地，昼和夜，日和月，男和女等。所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极，即为最原始，当然也是衍生万物的根源。

  清道光朝的自然形竹节壶，由以往多枝节组合演变为单一的竹节身筒，有一节、两节或三节等，或方或圆。流、把、纽均为细小竹节，局部贴以竹枝、竹叶，加以装饰，意境更佳。此类茗壶造型简洁、概括，延续至今。民国初年的冯桂林，稍晚的朱可心，所制竹段茗壶也都舒展自然，生动飘逸。