巴蜀茶文化史钩沉
日期:2014-05-21 浏览:145次 
巴蜀茶文化史钩沉   巴蜀常被称作为中国业和文化的摇篮。六朝以前的史资料表明,中国业最初兴起于巴蜀。文化的形成,与巴蜀地区早期的风俗及叶饮用有着密切的关系。   巴蜀产历史悠久,并且在先秦时期就以地方特产的名义将作为贡品。东晋常璩《华阳国志·巴志》中载:武王既克殷,以其宗姬于巴,紫砂壶壶:知壶要领 识壶要诀爵之以子……丹、漆、、蜜……皆纳贡之 。   但巴蜀业在中国早期业史上的突出地位,直到西汉成帝时的王褒《僮约》中,才见诸记载。《僮约》中有脍鱼鳖,烹荼尽具 、武阳买荼,杨氏担荷 的内容。前一句反映了成都一带,在西汉时不但饮已成风尚,而且在地主富豪家里,还出现了专门的饮器具。后面的一句,则反映成都附近,由于的消费和贸易需要,叶已经商品化,还出现了一定的叶市场。三国魏张揖所著的《广雅》一书载荆巴间采作饼,成以米膏出之,……用葱姜芼之 。反映出巴蜀地区特殊饰艺术交流会”举行。抱起紫砂壶壶群“活宝”又泡在的制方法和饮方式。   汉魏以后,巴蜀的业进一步发展,种和饮的范围进一步扩大。西晋张载的《成都楼》诗中有芳冠六清,溢味播九区 的名句,说明在当时的地位,已居所有饮料之冠,而且的声誉也越来越大,饮之风向全国各地蔓延。   秦汉至西晋时期,既是巴蜀业昌盛盛的时期,也是中国业由巴蜀走向全国和业重心开始东移的重要阶段。   由于巴蜀叶种植和生产技术的广泛传播,叶生产和饮在神州迅速普及,各种事和叶美学内涵也引起了当时文学家的注意,于是在他们的作品中得到了不少的反映。如《世说新语》、《神异记》、《异苑》中有关的描述,还有如左思的《娇女诗》,杜育的《荈赋》,杨之的《洛阳伽蓝记》等都从各个方面对饮、事进行了描述,从而提高了饮在文化上的品位。 余青
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