新华网南宁11月2 日专电（记者陆汉魁 顾明）文物工作者新近制订出一套计

划，以抢救我国民间世代相传但破损程度日益严重的铜鼓。

铜鼓主要用于南方少数民族的祭祀、婚嫁、节庆活动中，最早出现于春秋早

期，距今已有2000多年历史。由于制作工艺已经神秘失传，其文物价值日益凸显。

中国古代铜鼓研究会理事长蒋廷瑜说，中国馆藏的铜鼓有1400多面，另有许

多铜鼓散落民间，其中以广西河池地区最多，数量约同全国馆藏数量相当。

河池地区被称为“世界铜鼓之乡”，但民间收藏的铜鼓已有70% 受到不同程

度的损坏。地区文物管理站站长梁富林最近在广西宜州市举办的“铜鼓山歌艺术

节”上接受本社记者采访时说，根据今年5月对大化瑶族自治县和东兰县的一项

调查，84面铜鼓不同程度损坏的有56面。

铜鼓一头封闭饰有花纹，一头空心，工艺精美，类型多样，最珍贵的被列为

国家一级保护文物。壮族、瑶族等少数民族非常珍惜铜鼓，视之为“镇寨之重器、

传家之至宝”。遗憾的是，“^***”期间，大量铜鼓被毁。

铜鼓至今仍在民间流传使用，加剧了文物部门的担心。“估计再过40到50年，

这些破损的铜鼓将彻底毁坏”，梁富林说。

他说，强行颁布法令禁止继续敲打铜鼓的办法显然是行不通的，因为它不仅

仅是一种乐器，而且是一种民族文化的载体。通过敲打铜鼓，南方少数民族特有

的舞蹈、山歌和习俗得以世代相传。

“唯一的办法是以新换旧”，他说。为此，河池地区文物管理站计划与北京

科技大学冶金史研究所和中国古代铜鼓研究会等有关机构合作，制作音高相仿的

新铜鼓送到民间，换回已经破损的铜鼓，使它们得到妥善保护。

北京科技大学冶金史研究所副研究员李延祥说，该所在过去10多年里研究古

代工艺，已经制作了几十面铜鼓送到贵州、广西等地，当地群众基本满意。

梁富林说，管理站最近制订了一个详细方案上报地区行署和文化厅文物处申

请专项资金，用来从事破损铜鼓的回收工作。

为了打击非法买卖铜鼓，1998年河池地区行政公署还发布公告，规定无论是

个人、集体或其它单位，都不得私自倒卖铜鼓牟利。此后，数名不法分子被抓获

并受到法律惩处。（完）