周能，湖南祁阳人。副研究员，湖南省文物考古研究所副所长。

　 中国古陶瓷学会会员，湖南省考古学会副秘书长。

　 1987年武汉大学历史系考古专业毕业。研究方向主要为古陶瓷及秦汉段考古。

　　◆细品岳州窑

　　岳州窑现在只有一块牌子了

　　陶瓷专家周世荣三次去过湘阴铁角嘴，第一次去是1972年，到铁角嘴一看，乱坟岗里还有50多公分高的瓷片层。第二次去是1973年，铁角嘴三片中的一片窑头山被挖平做梨园，还能够挖点东西出来。第三次去是1997年，他带了个日本专家去看，乱坟岗全部开成了田，田里怎么能留瓷片呢？农民清得干干净净，丢了。

　 寻了许久，连块瓷片都没找到。只有岳州窑一块牌子竖在那里，周世荣和日本专家只好就着那块牌子照了张相。

　　岳州窑的印花没有完全相同的

　　印花是岳州窑中期湘阴窑的主要特色。别的地方的窑用刀刻花，这里的是用小印模把花压到胎壁上再去烧，印花的花色品种多样，各种花啊、草、叶啊，还有少量的人物、文字。粗看，比较单调，细看，变化多端，几乎没有两种图形是完全相同的。

　　岳州窑址挖出的实用器皿多，但从墓葬出土的数量和质量来看，岳州窑的冥器多，可以推断当时有制作冥器的专门作坊。并且唐前期，生活于贞观之治开元盛世，生活水平中等的人家都有厚葬之风，故有大量冥器的存在。

　　瓷塑体现当时民风民俗

　　岳州窑的瓷塑制品除了有青蛙、象首、兽头、马、牛、羊、骆驼、鹅、鸡和奇形怪状的镇墓兽外，还有各种各样的人物，对坐俑、骑马俑、武士俑、持棍俑、持袋俑、吹奏俑、小丑俑、说唱俑、胡人俑、牵马俑。

　 最漂亮的是一个少女，脸型尖圆，肥瘦适中，樱桃小口、柳眉杏眼、脉脉含情。两鬓环发，穿百褶裙，翘头绣鞋外露，亭亭玉立。还有一组身着胡装的乐队，头梳高髻，身穿圆领百褶裙，袒胸、含笑作跪坐状，手击羌鼓、吹洞萧或弹竖琴，瓷塑中还有多种发型和帽子式样，这些给研究当时的民风民俗提供了可贵的资料一翻《茶经》，湖南的窑址，只提到一个岳州窑，最先还是一个江西人带队去找的。

　　谈湖南的陶瓷考古，还得从头讲起。解放初期，湖南挖了好多瓷器，不晓得哪里来的，就到处翻资料找窑址，翻遍了，结果只翻到唐朝陆羽的《茶经》里提到“碗：越州上，鼎州、婺州次；岳州上，寿州、洪州次”。这些个地名都是唐代的州郡名，岳州就是今天的湖南岳阳这一大片地方。于是就去找岳州窑。

　　哪个带队呢？你们也许想不到，湖南人考古是一个江西人带队。因为解放初，湖南还没有考古所，只成立了一个文物管理委员会，也没有专门的考古人员。

　 1952年到1955年，中国科学院和北京大学联合起来办了4期考古培训班，叫黄浦4期，湖南不到10个人，现在健在的只有4位了。就是这批人成了新中国的考古骨干。但去找岳州窑的时候，是1952年，江西人何国维刚参加完这个考古培训班。他带上湖南的吴铭生(吴铭生后来也参加了这个培训班，但当时还只算个随从)去了。

　 他们在湘阴的铁角嘴发现了岳州窑，当时都没有经验，既没有把东西带回来，也没资料，回来只写了个简报发在《文物参考资料》上，讲发现了岳州窑。没多久，何国维和吴铭生都被打成了右派，就没人管这个岳州窑了。

　　二

　　都以为岳州窑是唐代窑址，结果1973年挖到了汉末三国的东西，一下子就把岳州窑推早了400年。

　　一直到1972年，湖南要确定文物保护单位，就派周世荣去湘阴测量岳州窑的保护范围。周世荣是“黄浦”三期生，后来专门研究陶瓷，湖南的古窑址他挖了个遍。《湖湘文库》里的《湖南陶瓷史》

和《湖湘陶瓷》都是他写的。他当时看到的铁角嘴，周围都是田，乱坟岗里到处是瓦片、瓷碗，很荒僻，但测量后有50公分高的瓷片层。怎么搭配化妆水晒后如何快速美白丰胸纤体霜哪个好润肤身体消炎什么牌子的好

　　1973年，铁角嘴的窑头山要种梨树开梨园，周世荣又去了。当地流传“谁能开得窑头山，金银财宝用锣担”的顺口溜。老百姓传说日本人来过窑头山，挖了些陶片装上跑了。这次看到的铁角嘴虽然被老百姓推平了，但周世荣却挖到了汉末三国的东西，这是一个重大发现。原来只知道岳州窑是唐代的窑址，和陆羽的《茶经》相吻合，这次挖掘把岳州窑推早了至少400年。当然，湘阴这个地方只有在唐代才属岳州，但我们现在都把这里称为岳州窑。

　　同年，湘阴县药材公司建房子，周世荣又去了，这次挖到了南北朝和隋唐的东西。湘阴的水门发现了湘阴窑两晋的东西。得出一个结论，湘阴窑和岳州窑是一个体系。1977、1978年，周世荣把全省的窑址差不多都调查了一遍，就把岳州窑的源流搞清楚了。发现岳州窑从汉末三国、晋、南北朝、隋唐、宋元都有，隋唐时期为繁荣时期，到中唐以后就衰落了。

　 三

　　湘阴窑出现“点彩”，是了不得的创举。陶瓷学界把中国最早的高温釉下彩的桂冠送给湖南，但几经波折才戴稳。

　　1975年在湘阴县药材公司挖掘的时候，挖到了东晋的青色釉下褐彩碗和釉下褐彩双钮罐。碗和罐的边沿都出现了一圈褐色的斑点，叫“点彩”，使单调的青釉有了色调的变化。虽然是单彩，图案也很简单，但不能小看几个斑点，这是一个了不得的工艺和创举，因为之前的瓷器不管褐色、草绿色、黑色都属于青瓷，单色。

　 点彩和釉下彩的起源一直是陶瓷学界关注的问题，在湘阴发现了点彩，陶瓷学界高兴地把“中国最早的高温釉下彩”的桂冠送给了它。

　　但这顶桂冠只戴了8年，1983年，江苏南京的雨花台花岗村出土了吴末西晋的青瓷釉下褐彩罐，这个罐子不仅有褐色的点彩装饰，还出现了羽人、龙凤等图案。陶瓷学界马上把“中国最早的高温釉下彩”的桂冠转送给了南京。

　　到了1988年11月，情况又有了转机。中国古陶瓷研究会来衡阳开会，湖南想挖点东西给专家们看看，正好1986年湘阴县文物普查发现青竹寺一带靠湘江湾的斜坡和河滩到处是陶瓷残器，周世荣就决定去试掘。

　 这一挖就挖到了有东汉“汉安二年”的刻文瓷片，“汉安二年”就是公元143年(莫小看这4个字，越窑、洪州窑都发现了东汉青瓷，但都没有确定的年代)。这里也有点彩瓷罐，这个时间比南京发现的年代更早，陶瓷学界只好又把“中国最早的高温釉下彩”帽子送回给湖南。

　 有意思的是，上海博物馆的专家周丽丽发现，南京出土的瓷片，与湖南青竹寺的窑胎更接近，可能就是出自青竹寺窑。

　　四

　　长沙一些两晋南北朝的墓葬里出土的瓷器，一直以为是外省的，

　 岳州窑发现后，一对照，哦，其实都是湖南产的。

　　青竹寺的考古，还发现了全国最早的原始青白瓷。什么叫原始青白瓷呢？青白瓷白釉里泛青，非常漂亮，这个原始青白瓷就与青白瓷类似，半透明，像玉。

　 青竹寺出土的瓷器，不仅一下子把岳州窑的早期推到了东汉初年，它还有其它的意义。新中国成立以来，长沙、浏阳、湘阴等地出土了不少的两晋、南朝和隋唐的青瓷器，都堆在博物馆的仓库里，搞不清楚是哪里产的。

　 因为受文献资料的限制，人们一直以来以为岳州窑始于唐朝，而湖南又没发现两晋南北朝的古窑址，就误认为唐朝以前的青瓷器是外省产的。在湘阴挖了多次窑址之后，再回来看博物馆仓库里的瓷器，发现它们很多是湘阴窑的产品，也就是岳州窑早期的产品。以前博物馆有一个碗，一直不知道是哪里的，现在一看，哦，青竹寺窑生产的。

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bsp; 这就为东汉两晋南北朝墓葬出土的陶瓷找到了婆家。

　　五

　　湘阴窑的窑工聪明，他们发明了匣钵，既保护了瓷器，又大大提高了产量，这是中国陶瓷史上的一次大改革

　　1975年在湘阴县药材公司挖掘时，发现了匣钵。匣钵是个什么东西呢？圆筒形，周围开一些气孔，有盖子。烧窑时，就把一些杯子、碗、盘子放到里面，盖上盖。匣钵上面摞匣钵，同样一个窑，装的东西就多了，产量就高了。而且，有了匣钵，窑里的窑灰、窑渣就不会掉到瓷器上，质量又提高了。

　 像衡山窑，它下面是用垫珠，高温容易倒塌，碗上面有印子，所以发现很多废品。湘阴窑都是很光滑的。湘阴窑的匣钵是目前考古发现的中国最早的匣钵，江西的洪州窑在南北朝有匣钵，江苏的越窑、四川的邛窑到唐代才出现匣钵，这算得上是中国陶瓷史上<