想在寿山石艺术品上投资。乘当前寿山石荣登“候选国石”榜首，名扬遐迩的大好时机作此决策，实乃明智之举。寿山石从矿石开采到雕刻加工，再被玩家收藏。这中间每一环节都是通过买卖交易这个渠道来进行的。以往研究家很少在这个领域深入探讨，总怕给寿山石沾上铜臭味，损其高洁。

　　其实早在一千多年前，寿山石雕初露头角之时，它的市场就已经形成，并且伴随着寿山石文化的发展而日趋成熟。试想，今日从南朝贵族墓葬中出土的“石猪”，难道不是用白银买来的吗！在两宋，正因为流行用寿山石俑殉葬，才会出现“五花石坑”的大开采，引发出黄勉斋先生“石为文多拾斧凿”的感叹！明朝假如不是篆刻家极力推崇寿山石印章，恐怕那些“得之于田父手中”的数角文石，也不会流传于世。民国时期总督后一条街鳞次栉比的图章店和当今特艺城、珠宝城、寿山石贸易中心等石市的兴起，都直接反映出寿山石艺术的繁荣。由此可见，历代商贾对寿山石文化事业传播与推动的作用绝不能低估，其功不可没。

　　正因为寿山石具备观赏、收藏和投资等多种功能，特别是那些濒临绝产的名贵品种和古今名师的倾心力作，由于资源稀少、采掘艰难以及不可复制等因素，更具升值潜力。谁拥有了它不仅“心目既荡，嗜好为移”，更会给你带来超常的经济回报。

　　但是也必须清楚地认识到，寿山石非同一般商品，也有异于其他珠宝艺术品，它的销售经营有着自己的市场规律。投资者需要深入地调查研究矿藏资源，学习掌握鉴赏知识，以及搜集、熟悉各个国家与地区的商情。做到胸有成竹，避免盲目投资。

　　寿山石的投资者大致可分为两种类型：一类是以赢利为投资目的，纯粹从商当个生意人。那么“在商言商”，就必须在消费市场上先下一番工夫，了解那里顾客的欲求以及他们的经济承受能力，然后根据市场的需要去备货，力求以最低廉的进价，在最短的时间内将其变卖，从中获得庞大的利润。在此要特别提醒的是，切不可单凭主观的喜好和兴趣去进货。对于商人来说，只有适销对路的货品才算是好货，商品的大量积压，将导致投资的失败。有位朋友问我：“为什么自己认为石质美价又廉的石雕却长期无人问津？”我告诉说：“因为你的眼光代替不了顾客。”

　　另一类的投资形式是将收藏与投资结合起来。视收集、观赏寿山石为赏心悦目之乐事，为着个人的精神享受去赏购，按照自己的审美观点去收藏。在实践中提高石品鉴定能力和艺术欣赏水平。与此同时，留意市场价格的变化，待价而沽，待到有合适的买家，并有理想的卖价时方才脱手。这样虽然周期较长些，但是往往会产生意想不到的经济效益。而且还可以为你的收藏提供一个吐故纳新、提高档次的机会。比如：在八十年代荔枝冻初产之时，一枚色质俱佳的印章价格也不过几百元。若当时购入一批，用不着几年时间，市价就上涨数十倍乃至上百倍，这时你精心挑选当中部分珍品留作自赏，而将其余的高价抛售，既赚到钱，又赢到石。此等一举两得的好事，何乐而不为。

　　这种寓投资于收藏玩赏之中的投资方法，较之单纯追求金钱急功近利的经营，看来更符合寿山石的市场特点。因为寿山石虽说在某种程度上可抗衡通货膨胀，但是它需要的是时间和机遇，或许这就是人们常说的“缘分”吧！