此插屏由两件不同年代、不同形式和材料的制器构成。一为玉制品，由一块优质软玉制作，局部有深浅不同的黄褐色沁，体扁圆，中心有一个由两面穿透的圆孔，且孔径呈两面进口大，中部接口处渐小，光素无纹，整体嵌入另一件器物的正面中央。另一器为紫檀插屏，通高29厘米，正面中心镌饰《周易》八卦之首“三”卦图，四角各浅浮雕云龙纹一条，云龙纹与“三”卦间，嵌入前述一圆环形玉器，周边的挡水牙、站牙饰变形夔龙纹，座墩、绦环板饰祥云纹样等；插屏的背面，雕饰与布局与正面相似，惟不同的是正中雕出一前述玉器形图，于其上通饰剔地阴文隶书《咏周玉素璧》五言诗8句，称：“质本羊脂白，色今栗子黄。难因辨蒲谷，全不藉文章。穆穆含之气，英英孕宝光。原为人世玩，笑古费收藏。”孔内镌“御制诗”3字略异。

插屏中所嵌玉器，温润古朴，沁色自然且美，与“御制诗”称有“栗子黄”正合，颇有珠光宝影之华美感。按《尔雅释器》载：“好制即玉器之孔径大于肉（即玉器一侧之宽度），谓之瑗”，由此可知此器是古代为防帝王跌伤由下属^***用其牵引而行的一种特殊玉器，古称瑗，而非诗中所称为“璧”。又从玉瑗之玉质、沁色、造型和穿孔看，其制作年代当在新石器时期的晚期（或龙山文化），诗中称其为“周”代物似有误。

此紫檀插屏，雕作精巧，造型与纹图古朴典雅，上刻《咏周玉素璧》“御制诗”，为清高宗弘句执政晚期撰写，已载入《清高宗御制诗四集》卷三十八。加之从紫檀插屏的艺术风格看，显然是清乾隆晚期清宫造办处工匠的杰作，并知其为清高宗乾隆帝亲自玩赏且为之题诗过的心爱之宝物，有着重要的收藏价值。