以下是引用无边落木在2006-10-29 0:43:00的发言：


心动，人即可动

未见心动

以下是引用半闲在2006-10-29 0:44:00的发言：
若“舍”是为了“得”，那还是一种执着。若同意“本来无一物”，也就无所谓“舍”与“得”了。

观不来“本来无一物”，只好从“舍”处修

白云苍狗、众生形态，尽皆入眼。何以故？心动也

以下是引用无边落木在2006-10-29 0:50:00的发言：

白云苍狗、众生形态，尽皆入眼。何以故？心动也

一样草木两世界

以下是引用无边落木在2006-10-29 0:41:00的发言：

于无声处捧喝惊,羽衣轻飘梦未醒

化蝶终南白云意，鼓盆而歌万古心

好。再接一句：

棒喝如来似鼓琴，柳枝轻洒尽甘霖。

瓶中云雨本无影，镜月何时照泪衾。

以下是引用心香一瓣在2006-10-29 0:53:00的发言：


一样草木两世界

花自飘零水自流，皆因生分别心。

以下是引用半闲在2006-10-29 0:55:00的发言：

好。再接一句：

棒喝如来似摇琴，柳枝轻洒尽甘霖。

瓶中云雨本无影，镜月何时照泪衾。

半闲君对得美哉

以下是引用心香一瓣在2006-10-29 0:50:00的发言：


观不来“本来无一物”，只好从“舍”处修

佛说有八万四千方便法门。从方便之处修亦是造化矣！

以下是引用心香一瓣在2006-10-29 0:57:00的发言：

半闲君对得美哉

谢谢心香鼓励。

以下是引用半闲在2006-10-29 0:58:00的发言：


佛说有八万四千方便法门。从方便之处修亦是造化矣！

受益了，谢半闲君