相类的茶品，多数会聚在相类似的人品群落之中。先对人品的信赖而后对茶品作出选择的这一现象，证明了人品对茶品的影响力。而这种影响力在当下，几乎超越了茶界评价体系的影响力。
------------------------------------------------------------------------------------

一个人的出生就不是单纯的，他会借者以往的经历继续他这为人的一生。一饮一啄莫非前定。

茶是环境的产物，是会随着人品而变的，微观而言，德馨茶自香，不用外求；

不知我的理解对不对？

不要再做自己怪念的奴隶。现代的茶叶市场，也有心理辅导和心理治疗的社会责任。远离市场的茶人是虚伪的茶人，正如不近山野的茶商也非好茶商一样。

以下是引用清新阁主在2007-8-27 22:01:00的发言：

好文笔,语言流畅,看清大势,分析的好! 来学习了!

以下是引用一身烟味在2007-8-29 0:29:00的发言：

高明,有明堂.

没有不伸大拇指之理

以下是引用南屏晚钟在2007-8-27 19:54:00的发言：
唯有伸大拇指的份!

谢谢各位鼓励。

以下是引用心香一瓣在2007-8-31 0:42:00的发言：

相类的茶品，多数会聚在相类似的人品群落之中。先对人品的信赖而后对茶品作出选择的这一现象，证明了人品对茶品的影响力。而这种影响力在当下，几乎超越了茶界评价体系的影响力。
------------------------------------------------------------------------------------

一个人的出生就不是单纯的，他会借者以往的经历继续他这为人的一生。一饮一啄莫非前定。

茶是环境的产物，是会随着人品而变的，微观而言，德馨茶自香，不用外求；

不知我的理解对不对？

心香的佛学渐入妙境了。恭喜恭喜。

现代的茶叶市场真是乱人耳目，知之者避而讳之，但确实有责任引导需要被引导的人，这是公道良知。然而，现今的混乱有如滔滔的江水势不可挡，还是远离些好。

潜龙勿用，等待时机，但绝不放弃。

以下是引用心香一瓣在2007-8-31 8:36:00的发言：

现代的茶叶市场真是乱人耳目，知之者避而讳之，但确实有责任引导需要被引导的人，这是公道良知。然而，现今的混乱有如滔滔的江水势不可挡，还是远离些好。

潜龙勿用，等待时机，但绝不放弃。

经曰：“潜龙勿用，阳在下也”言初九阳在下，勿用九，而非诸事勿用也。何谓用九？称王称霸也。乾卦乃64卦之首，开宗明义：“天行健，君子以自强不息。”故大丈夫，当以龙德正己，效龙之兴云布雨，利益万民，而非称王称霸也。大丈夫立于“乱世”，尤当自强不息，厚德载物。万万不可自艾自怨，顾影戚戚。

以下是引用半闲在2007-8-31 14:00:00的发言：


经曰：“潜龙勿用，阳在下也”言初九阳在下，勿用九，而非诸事勿用也。何谓用九？称王称霸也。乾卦乃64卦之首，开宗明义：“天行健，君子以自强不息。”故大丈夫，当以龙德正己，效龙之兴云布雨，利益万民，而非称王称霸也。大丈夫立于“乱世”，尤当自强不息，厚德载物。万万不可自艾自怨，顾影戚戚。

当自强不息，厚德载物。

感谢半闲兄提醒！

我常想，自己的能力与修养都极为有限，但身心又向往着真善美，作为个人，力量是那么的渺小，微不足道。我将如何？

效之“坤”卦，先厚己德，自然利己利人，如何？

以下是引用心香一瓣在2007-8-31 14:59:00的发言：

当自强不息，厚德载物。

感谢半闲兄提醒！

我常想，自己的能力与修养都极为有限，但身心又向往着真善美，作为个人，力量是那么的渺小，微不足道。我将如何？

效之“坤”卦，先厚己德，自然利己利人，如何？

经云：地势坤，君子以厚德载物。故君子当效大地，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。先宽大其量，然后方可以厚其德。如能量包天地，自然会德施宇内了。故半闲以为，君欲先厚己德，莫如先宽自量。所谓“量小非君子”也。

听说，中篇一定得罪人。可是。。。。。。？

以下是引用半闲在2007-8-31 18:10:00的发言：


经云：地势坤，君子以厚德载物。故君子当效大地，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。先宽大其量，然后方可以厚其德。如能量包天地，自然会德施宇内了。故半闲以为，君欲先厚己德，莫如先宽自量。所谓“量小非君子”也。

这厚德与宽量之间并无矛盾。

同为一件事，各人评价与看法不同而已。

同谋一件事，各人性情与方法不同而己。有些是先天的局限，或环境，或性情注定了。