春季	立　春 2月3—5日交节	雨　水 2月18—20日交节	惊　蛰 3月5—7日交节
	春　分 3月20—22日交节	清　明 4月4—6日交节	谷　雨 4月19—21日交节
夏季	立　夏 5月5—7日交节	小　满 5月20—22日交节	芒　种 6月5—7日交节
	夏　至 6月21—22日交节	小　暑 7月6—8日交节	大　暑 7月22—24日交节
秋季	立　秋 8月7—9日交节	处　暑 8月22—24日交节	白　露 9月7—9日交节
	秋　分 9月22—24日交节	寒　露 10月8—9日交节	霜　降 10月23—24日交节
冬季	立　冬 11月7—8日交节	小　雪 11月22—23日交节	大　雪 12月6—8日交节
	冬　至 12月21—23日交节	小　寒 1月5—7日交节	大　寒 1月20—21日交节

谢谢梅烟老师!

简单归纳整理<<二十四节气养生>>如下:

2月3~~5日

1.立春是一年中的第一个节气，“立”开始之意，立春揭开了春天的序幕，表示万物复苏的春季的开始。阳气生发，万物始生.春属木，与肝相应。木性可曲可直，条顺畅达，有生发的特性，故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能。

春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。

2月18~~20日

2.雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨量开始增多。

雨水节气当“调养脾胃”.脾胃为“后天之本”，脾胃虚弱是滋生百病的主要原因,脾胃的强弱是决定人之寿夭的重要因素。脾（胃）属土，土性敦厚，有生化万物的特性，脾又有消化水谷，运送精微，营养五脏、六腑、四肢百骸之功效，为气血生化之源。

脾胃为“水谷之海”，有益气化生营血之功。人体机能活动的物质基础，营卫、气血、津液、精髓等，都化生于脾胃，脾胃健旺，化源充足，脏腑功能才能强盛；脾胃又是气机升降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡。而人身元气是健康之本，脾胃则是元气之本。故养生要考虑脾胃升降生化机能，用升发阳气之法，调补脾胃。

3月5~~7日
3.惊蛰，是“立春”以后天气转暖、春雷初响、惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

3月20~~22日

4.春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平.由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。如何运用阴阳平衡规律，协调机体功能，达到机体内外的平衡状态，使人体这一有机的整体始终保持一种相对平静、平衡的状态是养生保健的根本。不足则补，有余则泻.

从立春节气到清明节气前后是草木生长萌芽期，人体血液也正处于旺盛时期，激素水平也处于相对高峰期，此时易发常见的非感染性疾病有高血压、月经失调、痔疮及过敏性疾病等。

传统饮食养生与中医治疗均可概括为补虚、泻实两方面。如益气、养血、滋阴、助阳、填精、生津为补虚；解表、清热、利水、泻下、祛寒、去风、燥湿等方面则可视为泻实。

中医养生实践证明，无论补或泻，都应坚持调整阴阳，以平为期的原则.

4月4~~6日

5.清明，乃天清地明之意。清明，时万物洁显而清明，盖时当气清景明，万物皆齐，故名也.清明节气，太阳到达黄经15度，我国大部分地区的日均气温已升到12度以上，此时正是桃花初绽，杨柳泛青，凋零枯萎随风过的明朗清秀景致的再现。

4月19~~21日

6.谷雨，有“雨水生百谷”的意思，是二十四个节气中的第六个节气，也是春季的最后一个节气。

谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，保持内、外环境的平衡协调是避免、减少发生疾病的基础。此时我们在调摄养生中不可脱离自然环境变化的轨迹，通过人体内部的调节使内环境（体内的生理变化）与外环境（外界自然环境）的变化相适应，保持正常的生理功能。

谷雨节气以后是神经痛的发病期，如肋间神经痛、坐骨神经痛、三叉神经痛等等。谷雨节气的膳食调养应体现天人相应.

就肋间神经痛而言，如遇情志郁结，肝气失于疏泄，络脉受阻，经气运行不畅，均可发为胁痛。若肝气郁结日久，气滞产生血瘀或因跌扑闪挫，引起络脉停瘀，也可导致血瘀胁痛。不论属于何种病因，其根本都与肝气不舒有关，因此在治疗上都离不开疏肝行气，活血通络的原则。

坐骨神经痛是指在坐骨神经通路及其分布区内的疼痛而言。其病因不外乎风、寒、湿邪侵袭经络，致使该经气血痹阻不畅所致。根据临床症状不同，可分为四种类型：感受风邪为主的，疼痛呈游走性者，称为行痹；感受寒邪为主的，疼痛剧烈者，称为痛痹；感受湿邪为主，表现酸楚、麻木、困重者，称为着；发病急剧，伴有发热症状者，称为热痹。凡是患上坐骨神经痛者，都应根据上述四型，辨证施治，以疏通经络气血的闭滞，祛风、散寒、化湿使营卫调和而痹病得解。

三叉神经痛是面部一定的部位出现阵发性、短暂性剧烈疼痛。其病因病机多为感受风寒之邪，客于面部经络，致使经络拘急收引，气血运行受阻，而突然疼痛。另有肝气郁结，郁而化火，饮食不节，食滞生热，肝胃之火上冲于面以及素体阴虚，房劳伤精，致阴虚火旺而导致本病的发生。此外，牙、口腔、耳鼻等疾病都能诱发本病。在施治过程中，要究其病因、辩其病症。对感受风寒者，要以疏通气血为主；肝胃郁火者，以泻肝胃之火；阴虚火旺者，应以滋阴降火之法。针刺对该病有较好的治疗效果。

5月5~~7日

7.立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。夏三月，此谓蕃秀；天地气交，万物华实.

立夏、小满在农历四月前后，称之为孟夏（夏之初），天气渐热，植物繁盛，此季节有利于心脏的生理活动，人在与节气相交之时故应顺之。所以，在整个夏季的养生中要注重对心脏的特别养护。

心的生理功能：主血脉，主神志。心主血脉包括了主血、主脉两方面。血指血液，脉指脉管，又称经脉，是血液运行的通道。心为阳脏而主阳气。也就是说心为阳中之太阳，心的阳气能推动血液循环，维持人的生命活动，使之生机不息.心与夏气相通应。即人与自然界是一个统一的整体，自然界的四时阴阳消长变化，与人体五脏功能活动是相互关联、相互通应的。

心通于夏气，是说心阳在夏季最为旺盛，功能最强。

心主神明，有称心藏神。所谓的神，中医学对其有广义和狭义之分。广义的神，是指整个人体生命活动的外在表现，它涵概了人体的形象、面色、眼神、言语、应答、肢体活动的姿态等；而狭义的神，即心所主之神志，多指人的精神、意识、思维活动等。神的形成在藏象学中认为，精气是构成人体和维持机体生命活动的物质基础，也是产生神的物质基础。

5月20~~22日

8.小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也.从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒渐见饱满，但尚未成熟，所以叫小满。

小满，太阳黄经为60度。它是一个表示物候变化的节气。所谓物候是指自然界的花草树木、飞禽走兽，按一定的季节时令活动，这种活动与气候变化息息相关。

小满节气是皮肤病的高发期，按未病先防的养生观，我们重点讲讲“风疹” 的防治。“风疹”的病因病机不外乎三点：

一，湿郁肌肤，复感风热或风寒，与湿相博，郁于肌肤皮毛腠理之间而发病；

二，由于肠胃积热，复感风邪，内不得疏泄，外不得透达，郁于皮毛腠理之间而来；

三，与身体素质有关，吃鱼、虾、蟹等食物过敏导致脾胃不和，蕴湿生热，郁于肌肤发为本病。