● 性存天理，心存道理，身存情理。
　　● 一个人他就给我送一条道来，他的道到在我心里，叫作“入牝”；我再应机说法，发出的话，投到他心里去，这叫作“出玄”。
　　● 知足才能落底，知足才能得道，这是得道的要诀。
　　● 有一种动作，就该思想合乎天理、人事、因果不呢？能这样思想，就合道了。
　　● 学道的，有一人学一人的道，才算真。
　　● 人的心就是天心，能合众人的心就是合天心。
　　● 存天理为天，心存道理为地，身存情理为人。若只用道理情理，就不能与天合。天地和人不分家，而人偏要和天地分家，那又怎好呢？
　　● 事奉老人，必得能得着老人的道，断老人的家私之累，化老人的禀性，才算真尽孝。
　　● 男人的心，就可以知道他女人什么样；看女人的意，就可以知道她丈夫为人怎么样。
　　● 人的大本，就是一个孝字，尽孝的不必常事庭围，才算是孝。若能立身行道，虽然相离万里，也是尽孝。
　　● 子领满家，姑娘提满家，媳妇托满家，老太太兜满家。都是要知满家的道。
　　● 人怕子女受罪，广积田产，多置物业，预备下辈生活的财产，这样人不是慈爱子孙，正是欺侮子孙。怎么说呢？他以为子孙，将来不能吃饭，不能谋生，所以大事预备。对外人刻薄悭吝，专为子孙积蓄，子孙任何经验也没有，就知道吃喝玩乐，后来真落到不能吃饭，不能谋生了。可笑的老人，可怜的子孙！
　　● 人都觉着自己无过，其实当儿子不会当，也是过，当丈夫不会当，更是过。推开说，当什么人不会当，都是有过，敢说无过吗？人人都愿意享福，怎么都没享福呢？有道才有福，若不明道，有福也是不会享呢。
　　● 理，没有人我的分别。
　　● 在道上的则为真，着在物上的则为假。
　　● 么是真经？我们个人的经历都是真经。一个人上课（讲述自己的道），然后我们要共同给他研究，这就是大家念一本经。
　　● 理得定，道理得重，情理得轻。
　　● 一条道不会，那种苦不了。
　　● 是相对而生的，是绝对而行的。
　　● 人不论位之尊卑，能力大小，只要能守分，能尽职，便算^***。
　　● 人不怨人，怨人就成恶人了，贤人不生气，生气就成愚人了，贵人不闹脾气，闹脾气就成贱人了。我常这样自责道，天下有一个人，不明道，都是怨我，因什么呢？我既然得天道，我若不能唤醒众人，我又怎能对起天呢。