关于中庸、和谐与茶道
日期:2010-05-06 浏览:2680次 
关于中庸、和谐与茶道

 


  有人说,中国人性格象,总是清醒、理智的看待世界,不卑不亢,执着持久,强调人与人相助相依,在友好、和睦的气氛^***同进步。这话颇有些道理。

  表面看,中国儒、道、佛各家都有自己的道流派,其形式与价值取向不尽相同。佛教在宴中伴以青灯孤寂,要在明心见性;道家茗饮寻求空灵虚静,避世超尘;儒家以励志,沟通人际关系,积极入世。无论意境和价值取向不都是很不相同吗?其实不然。这种表面的区别确实存在,但各家文化精神有一个很大的共同点,即:和谐、平静,实际上是以儒家的中庸为提携。

  在社会生活中,中国人主张有秩序,相携相依,多些友谊与理解。在与自然的关系中,主张天人合一,五行协调,向大自然索取,但不能无休无尽,破坏平衡。水火本来是对立的,但在一定条件下却可相容相济。儒家把这种思想引入中国道,主张在饮中沟通思想,创造和谐气氛,增进彼此的友情。饮可以更多的审已、自省,清清醒醒地看自己,也清清醒醒地看别人。各自内省的结果,是加强理解,过年过节,各单位举行“话会”,表示团结;有客来敬上一杯香,表示友好与尊重。常见酗酒斗欧的,却不见人喝打架,那怕品饮终日也不会抡起杯翻脸。这种和谐、友谊精神来源于道中的中庸思想。

  在中国文化中,处处贯彻着和谐精神。宋人苏汉臣有《百子图》,一大群娃娃,一边调琴、赏花、欢笑嬉戏,一边拿了小壶、品茶,宛如中华民族大家庭,大孩子虽多并不去打架,而能和谐共处。至于直接以《同胞一气》命名的俗饮图,或把壶、杯称为“娘”、“子”,更直接表达了这种亲和态度。清代人陈鸣远,造了一把别致的壶,三个老树虬根,用一束腰结为一体,左分枝出壶嘴,右出枝为把手,三根与共,同含一壶水,同用一支盖,不仅立意鲜明,取“众人捧柴火焰高”、“十支筷子折不断”、“共饮一江水”等古意,而且造型自然、高雅、朴拙中透着美韵。此壶命名为“束柴三友壶”,主题一下子被点明。

  中国历史上,无论煮法、点法、泡茶法,都讲究“精华均分”。好的东西,共同创造,也共同享受。从自然观念讲,饮环境要协和自然,程式、技巧等艺手段既要与自然环境协调,也要与人事、人个性相符。青灯古刹中,体会的苦寂;琴台书房里体会的雅韵;花间月下宜用点花茶之法;民间俗饮要有欢乐与亲情。

 

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