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善易者不卜

善易者不卜




善易者不卜

当年与老公谈恋爱,因父母反对,犹豫间以试试看的心态,用铜钱占卜以求天意,六爻落定后翻开《易经》,心中暗暗惊异,卦名是——“家人”。五年后,我们成为一家人。


不学无术的年轻岁月,大把浪费着时间,消磨青春,一看到那些生涩难懂的古文更是晕死,一直以为《易经》就是一本较为灵异的从远古而来的占卜书籍。


当青春渐逝,浮躁渐逝,终于鼓起勇气拿起看不懂的书,装模作样的咀嚼一二。在读了若干版本之《易经》后,感觉只有三个字——看不懂,记不住,不适合!


直到一日,在网上遇到一位易友,给我一句话的忠告,什么都别看,只看所有卦文的《象》词。


心中不以为然,《象》词很简单啊,每一卦只有非常简洁的一句,清华大学的校训“自强不息,厚德载物”即来源于《易经》中的第一卦象词:天行健,君子以自强不息。和第二卦象词:地势坤,君子以厚德载物。


然而,当我把六十四卦的象词全部读完,却突然有了一种蓦然开朗之感:


《易经》从始到终,分明是一个完整的体系,六十四卦的安排,是按照事物发展规律非常有序的排列组合,决不是毫不相干的分崩离析。上经三十卦,始于乾坤,为天地,下经三十四卦,始于咸,为人伦人道。通观全篇,它怎能是一本占卜之书呢?它是古人以深邃的智慧,通过对大自然的观察和领悟,以奇妙的构造和变化,总结出的一个历经千年颠簸不破的规律和正道,它是诸子百家思想的源头,是一个“君子”道德规范和修身养性的绝佳注解啊,真可谓字字珠玑!


随便举两个例子,


需卦:


象曰:云上于天,需,君子以饮食宴。


当云层聚集在天上,但还没有到下雨的时机,君子在这个时候,需饮美酒,品佳食,在诚信光明中快乐等待。时机不成熟时,不冒进轻率。


睽卦:


象曰:上火下泽,睽,君子以同而异。


火在上,水在下,水火相遇象征对立,所以君子能在大同的前提下,保留差异。


这个观念与《论语》中的“君子和而不同,小人同而不和”如出一辙!


不胜枚举,我分明从这些简短的象词中看到了许多思想家的言论,且不论是来源于此,还是大道相通,易经确实是一个博大精深的大智慧集成,如果说它还具有占卜的功能,那只是它极小极小的副产品!难怪“善易者不卜”,了解和掌握了事物发展的规律,何需占卜,结果一目了然!


初有感悟,兴奋不已!最玄妙的道理往往是最简单质朴的。我想,《易经》适合任何角度的品读,如果我们不把它复杂化,仅仅把它当作一本修身养性的读物,它绝对是开启智慧之门的钥匙!


去读《易经》吧!


后记:发表完后重读,不由汗颜,自己的浅薄感受,却以“善易者不卜”为题,有自我标榜“善易”之嫌.特此申明,此“善易”非吾“善易”也!

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