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我们缘何在此,我们将向何去?

我们缘何在此,我们将向何去?

这其实是霍金去年在北大演讲时的一个标题,可是这问题真好,我一直都把它放在心上。
最近在网上读了一本书,也不知道作者是谁,书名也不准确,好象是:宇宙生死大谜团。我把它记做宇宙谜团。

这其实是本探讨佛教经义与内容的书。我觉得不错,能解一点惑。我愿意把我的一点笔记与体会说出来。
这书的链接在这里:http://bbs.tecn.cn/viewthread.php?tid=76778

有兴趣看下的朋友,我们一起来探究一下吧。
人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。

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这书大致的结构是这样的。我也建议大家只重点看一下这几章。
一,何为科学理论?
二,已知的宇宙模型。
三,佛教的宇宙模型。
四,佛教的生命模型。
五,外星文明构想
六,人类的未来

如果抛开宗教信仰,就单纯以一个理论模型,来回答这个永恒的追问:我们缘何在此?我们将向何去?无疑,这也是足够的。
人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。

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昨天晚上,我肯定是有点喝高了。自从当年被青红酒给整倒之后,我有半年时间,时常想着一句话:醒眼看醉人,方是戒酒良方。可半年之后,又不时常记得了。
昨天晚上,我肯定是有些喝高了,可我喝高了,跟他反复讲述的,似乎也是“模型”两字。

科学理论其实也是一个模型。
任何科学理论,到目前为止,只是一个个尚未证伪的模型而已。只是与我们的观测与推理都还相符着,所以,我们信、我们相信:科学理论。
但科学理论,其实也在不断的在自我构造的“模型”里前进着,在一点点的证实,或一朝证伪。

如果有一种“模型”来回答,我们为何此?我们将向何处?并且尚未被证伪,我们信不?
人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。

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晚上跟云老大见面了。

云老大在煎茶的时候,大地抖动了一下。我们都感觉到了,那茶罐儿在跳跃,只一下。

好飘逸的他。好雅趣的那间茶室。我们缘何在此啊?

我得坦白,我的心有些乱。真的有些乱。哪怕那壶醇厚的普洱,那扁心经,那满室的精雅字画、瓦壶草木,都没能让我沉静下来。那地震是我的心引来的么?为何在如此静逸的云萱之前,我却如是的心动?
人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。

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