五线菩提
介绍一下故宫金丝（五线）菩提子吧： 在故宫西北角的英华殿庭院内有两株根深叶茂的菩提树，根深叶茂，枝干挺拔，它们是故宫内很珍贵的树种。与我们见到的南方的菩提树种是不同的，它的种子要比南方的菩提籽小一些，颜色是咖啡（棕色），并且每粒种子上面还带有清晰可辨的五条线纹，线纹是呈开瓣状的，故有“多宝珠”之称。 英华殿位于故宫的西路，是皇太后、太妃们的佛堂，也是故宫的两个主要佛堂之一。在大殿甬道的两侧，各有一棵菩提树，它们夏季开花，是金灿灿的，很是耀眼，数百年来都是如此绽放。这两株菩提树是万历皇帝的生母圣慈李太后亲手所植，皇太后死后被万历皇帝尊称为“九莲菩萨”。 紫禁城英华殿菩提树，长的特奇 主干弯曲后延 又沿水平方向上张出了九条大干，因此被人们称为九莲菩提树 。最早的宫廷造办也划归工部执掌，清代设立内务府，即所有官家造办采办事宜均由内务府统一操办。但是，随着国家规模的扩大，这种机制的敝端逐渐显现出来。对民间而言，皇家、王室、官僚体系均属官家，官家的规模在一个朝代的开创时期并不明显，但随着和平时期的延续，这种规模的发展是惊人的。例如，两宋战乱，人口不过两三千万人，元代的礼法不算森严，统一的造办尚可满足整个统治集团的需求。但是，到了明代后期，中国人口已达2亿，仅朱明皇室成员就已近五十余万，朝廷各级官员数量更是相当的惊人。清代立国，为规避封王制度带来权力分散的敝端，将王公贝勒大部集中在京城，这就形成了一个庞大而集中的皇室系统。当皇室、王族、官宦集团的规模发展到一定规模时，原有的造办体系，无论从质量、规模还是发展等方面就都无法满足这一需求。所以，到了清代，造办体系分化为两个机构，一个是专供宫中用度的“养心殿造办处”，另一个是设于内务府北侧的“内务府造办处”，又称“匠作处”。位于紫禁城内的养心殿，后在圆明园设分支机构，康熙三十年间因宫中所需急增，又将隆宗门西慈宁宫的茶饭房改建为造办处，后又增加白虎殿后房百楹为造办处的工作房（见《钦定总管内务府现行则例造办处卷》、《钦定内务府现行则例圆明园卷》。专门应承制造皇帝所需的各种器物、日用品、艺术品的机构。当时内务府的人和太监戏称为“揍笨处”，意为这里全是顶尖的能工巧匠，本事不高，手脑不灵的工匠师不能到这里来当差的，来了也只有挨揍的份。养心殿造办处集中了国家最优秀的艺术和技术人员，这里的工匠创造了当时中国工艺技术的最高水平，无数国宝级的工艺品都是出自他们之手。
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