克里希那穆提
觉察，了解，学习自己和获得有关自己的知识是不同的。
如果各位是因为我或什么人告诉你们了解自己非常重要，所以你们就认为了解自己非常重要，那么，恐怕我们之间的交流就要停止了。可是如果各位都同意了解自己非常重要，那么各位和我的关系就完全不同，我们就可以快乐的，用心的，智慧的一起做一次探讨。
我不要求各位信仰，不自立权威。我没有什么东西——没有哲学，没有体系，没有认识实相的新路可以教你们。认识实相如同认识真理一样，没有什么道路可循。所有的权威，不论是哪一种权威，尤其思想和理解方面的权威，最是邪恶，破坏性最大。教主败坏信徒，信徒败坏教主。所以你一定要做自己的老师，自己的学生。凡是人们已经接受，认为必要，有价值的，你都要质疑。
不追随某一个人，你会觉得很孤单。那就孤单吧！你为什么害怕孤单，那是因为你一孤单，你就要面对自己，你就会发现自己空虚，迟钝，愚蠢，丑陋，焦虑，充满罪恶感，发现自己卑贱，发现自己是假货，二手货。但是，你要面对这个事实，看着它，不要逃避。你一逃避，恐惧就开始了。
要探索自己，我们就不能孤立于世界之外，孤立于世界之外并不健康。全世界的人都陷在因为自己而起的问题当中。所以，要探究自己，我们不能有一点点的神经质，因为，个人和集体是没有分别的，这是事实。我是怎么样，我就把世界创造成怎么样。所以我们千万不要在部分与整体的战争中迷失。
我必须觉察我的自我的整个领域。个人的意识加上社会意识就是我的自我。觉察这整个领域，我们的心超越了个人和社会意识，这时我才能做自己的明灯，永不熄灭。
那么，要了解自己，要从哪里开始呢？
我在这里，我怎样开始探究自己，观察自己，看见自己内在实际发生的事情呢？
我只有在各种关系当中才能有办法观察自己，因为，生活的一切，都是关系。独坐角落，冥想自己的事是没有用的。我不可能独自一人生存。我完全存在于我和他人、事物、观念的关系当中。
探讨我和内在事物的关系，也探究我和外在事物与人的关系，我才开始了解我自己。
要了解自己，除了这种方法，其他的方法都是抽象的。但我没有办法抽象的了解自己。我不是抽象的东西，所以我必须在实际事物中探讨自己——探讨我之为我，而非探讨我之希望自己为何。
[了解]这个过程不是理智的过程。学习到自己的事和获得有关于自己的知识是不一样的。你累积的有关自己的知识往往属于过去。但背负着过去的心却是悲伤的心。学习自己的事和学习语言，技术，科学不一样，否则你就必须累积，记忆。所有的事情重来一次实在很荒唐——在心理的领域，学习自己的事必须在现在，但是知识属于过去。只是大部分人都过在过去，都喜欢过去，所以知识于我们变得十分重要。就是这个道理，我们很崇拜博学之士，崇拜聪明的人，崇拜狡猾的人。
可是，如果你随时在学习，每一分种都在学习，用观察和聆听学习，用看和做学习，那么，就会发现学习是持续不断的运动，其中没有过去。
