以下是引用玩物不丧志在2007-8-25 20:57:00的发言：

自古圣贤皆寂寞

自古圣贤皆寂寞

如今俗子尽翩跹

以下是引用朗月在2007-8-25 22:04:00的发言：
半闲兄说茶,洋洋洒洒数千言,字里行间透着一股茶的清香,只是这清香于我有些遥远,因为我实在对茶了解得太少了,惭愧!有感于闲兄的宏论,咱也没啥高见,只有伸出这个了:

以下是引用蝶舞红尘在2007-8-25 21:59:00的发言：
学习

谢谢二位的鼓励。

朗月兄弟，茶之于人，本开门七件事已矣！何高见之有乎？造神塑鬼者，必遭神鬼遣之。人人得以诛之。半闲不过也是凡夫俗子，顶多，也不过是个欲把茶从神坛上搬回人间而已。可见半闲与老弟相若，同是茶外汉也。

以下是引用注定是过客在2007-8-25 22:24:00的发言：

在浮躁的，追遂名利的人群中，真正静下心喝茶，并品味茶本味的，有几个？

在茶的评价体系中，有资格评价茶的多是名利双收的所谓权威。

茶，只需要安静地喝。

可是，安静的喝，为啥会喝出浮躁来？是人们令茶变得浮躁？还是茶变得令人浮躁呢？

以下是引用心香一瓣在2007-8-26 22:56:00的发言：

用心品

所以才会——心香一瓣。

以下是引用云萱在2007-8-26 22:27:00的发言：

作为茶人，为现状有太多的忧郁，很想写点什么。

作为茶商，对现状有大多的无奈，只好沉默。

看样子，今晚可是忙完啦？——作为茶人。

天亮时，又有你忙的了！——作为茶商。

茶人与茶商，有冲突吗？半闲以为是没有冲突的。所有的所谓“冲突”都在“怪念”之间才会发生。不是吗？不信你问问心香一瓣。依我看，她早已走出怪圈了。

以下是引用清莲玄心在2007-8-26 20:19:00的发言：

好文,但又说不出个所以然来

佛说：不可说也！[

俗子说：偏要说焉]

不要再做自己怪念的奴隶。现代的茶叶市场，也有心理辅导和心理治疗的社会责任。远离市场的茶人是虚伪的茶人，正如不近山野的茶商也非好茶商一样。

以下是引用清新阁主在2007-8-27 22:01:00的发言：

好文笔,语言流畅,看清大势,分析的好! 来学习了!

以下是引用一身烟味在2007-8-29 0:29:00的发言：

高明,有明堂.

没有不伸大拇指之理

以下是引用南屏晚钟在2007-8-27 19:54:00的发言：
唯有伸大拇指的份!

谢谢各位鼓励。

以下是引用心香一瓣在2007-8-31 0:42:00的发言：

相类的茶品，多数会聚在相类似的人品群落之中。先对人品的信赖而后对茶品作出选择的这一现象，证明了人品对茶品的影响力。而这种影响力在当下，几乎超越了茶界评价体系的影响力。
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一个人的出生就不是单纯的，他会借者以往的经历继续他这为人的一生。一饮一啄莫非前定。

茶是环境的产物，是会随着人品而变的，微观而言，德馨茶自香，不用外求；

不知我的理解对不对？

心香的佛学渐入妙境了。恭喜恭喜。

以下是引用心香一瓣在2007-8-31 8:36:00的发言：

现代的茶叶市场真是乱人耳目，知之者避而讳之，但确实有责任引导需要被引导的人，这是公道良知。然而，现今的混乱有如滔滔的江水势不可挡，还是远离些好。

潜龙勿用，等待时机，但绝不放弃。

经曰：“潜龙勿用，阳在下也”言初九阳在下，勿用九，而非诸事勿用也。何谓用九？称王称霸也。乾卦乃64卦之首，开宗明义：“天行健，君子以自强不息。”故大丈夫，当以龙德正己，效龙之兴云布雨，利益万民，而非称王称霸也。大丈夫立于“乱世”，尤当自强不息，厚德载物。万万不可自艾自怨，顾影戚戚。