始於一个伟大的预言
在短短的几年中，一个个「有缘人]如期出现，大家聚在一起，於交谈中，彼此都认
為是受了某种力量的牵引和安排，因而，当大家相处在一起时，便时常互相开玩笑说：
「原来我们都是被谋算了!] 至於「谋算]是从什麼时候开始的? 则是谁也说不清楚。
对我而言，明确的时间应该是在一九八五年，即是「光球]降临之时。当时我只得到
了一个单纯的讯息：「你将来要去美国。] 至于来美国做什麼则一概不知。记得為了这
事，三姨还忿忿不平了好一阵子，她认為姥姥过於偏爱我，让我来美国[享洪福]， 而姥
姥只淡淡地解释道：「我这是传达观世音菩萨的安排。]
关於一九八五年之后所发生的事情，在书的前半部中已有交代。这十五年来的生生死
死、颠来倒去，使我早就把菩萨要我来美国的事给忘了。与其说是[忘]，倒不如说是
[不在乎]、[不想来]，而[不想来]的状态，也可以说是「消极抵抗]的状态。
北京优渥的生活，使我并不嚮往海外生活，更主要的是，我并不认為自己真能到美国
来，直到一九九九年春节，观世音菩萨显现，指引我「万缘放下赴美国]，紧接著出现了
世俗层面上的呼应运作，使我震惊到这是真的「法网难逃] 了! 整个过程迅雷不及掩
耳，既周密又明确，最后，在「天时、地利、人和] 中，我终於来到了美国。
实际上，从我出生或者甚至更早之前，这「圈套] 就已经设好了----三岁时观世音菩
萨要我长大后拿「空瓶子] 去找她上学，不知道我现在是否长大了? 但对「空性] 的「空
瓶子] 倒确实有了一点点体悟。如今，我像三岁离家出走时的样子：揣著个「空瓶子]，
一步一步被「指引]上了佛菩萨的法船---- 一个大秩序中。
我来美国做什麼? 除了成就自己的法身慧命之外，难道只為传授快乐瑜珈吗?
瑜珈在美国是个很时髦的「行业]，而且越来越现出主流趋势，尤其是密宗瑜珈，引
起很多人的强烈兴趣，但这并不是我唯一的使命，我的使命来自於一个伟大的预言，瑜珈
只是其中的一部分。
回想起一九九九年十一月十一日，美国的朋友与我通电话，谈到订机票赴美等事宜，
眼看著「法船L即将靠岸，而我却仍然「雾裡看花]，心中志忑不安。不安的原因之一
是，我看到与这次行动有关的一些朋友，是被「欲令人佛智，先以欲鉤牵]的方式临时牵
动的，之后，我将成為一个完全不同於他们所期望的人。
当天晚上，即一九九九年十一月十一日子夜，我做了一个大功课----直接请教观世音
菩萨，结果获得上师再一次明确的嘱咐：「万缘放下赴美国。] 我请示：「到美国做什
麼? ] 指示：「基金会。]请示：[名字?] 指示：「新世纪基金会。] 再请示：「什麼
宗旨? ] 指示(重复了三遍)：「人类文明的顶级，是在东西方文化交融后创造的，那时
天上的星座将和金字塔等神奇建筑一一对应。] 再请示：「什麼时候可以实现?] 回答：
二零五零年，人类将达到空前的文明。] （呵呵，大家是否想到《上帝的指纹》、《水晶
头骨之谜》、《天之镜》等书的内容呢~ ？）
写到这裡，读者想必会和我一样浮想连篇。这无疑是一个伟大的预言，而且指日可
待，凡是稍微年轻一点的人，都可以经歷到那个「文明的顶级]，并验证天上的星座与地
球上「神奇建筑一一对应]的能量交织景象，至於「文明的顶级] 究竟涵盖著多少具体丰
富的内容? 解释权应该属於每一个人。
在此，我想抛砖引玉表达一点自己的感悟：新世纪的人类，将在天眼法眼的关照下发
生一场深刻的意识转变，这场转变会在巨大的纷乱耗散状态中形成主流，以超自然的因果
法则拨乱反正，以非物质的意识能力影响物质变化。每一个生命都是转变中的主角，每一
门学科，每一门宗教，都会从自家的门户中抬起头来，以高速的视野跨越学科、跨越宗教
地进行沟通和交融，并以自由的心智去接受真理的实相。
特别需要表明的是，我对祖国怀有深切的情感。中国有近十四亿人口，约佔世界总人
口的四分之一，中国有著包括五十六个民族在内的五千年悠久文化传统，也有宗喀巴、莲
花生大士、密勒日巴尊者以及老子、六祖慧能、西来的达摩....等数不尽的古圣先贤。大
部分的中国人皆善良而聪慧，但由於人口过多，再加上政治运动等因素，使得这个古老的
东方国家目前看上去有些失衡，尤其是在精神领域方面。
一九九八年北京市卫生部门曾做过统计，发现全市十几家大型精神病医院严重超收病
人，致使许多精神病患因得不到医治而使病情加重。此外，因為信仰危机所带来的其他社
会问题也很多，最近甚至有报导指出，全国已出现了更严重的精神危机。儘管如此，中国
仍是一片沃土，在二十一世纪，这片沃土将会有大丰收，现在需要的是播种----在天上普
降「甘霖] 的季节适时地播种。对此我深具信心----自然的法则和秩序不会遗忘掉地球上
这十四亿人民。(每读到这里时我真又是感激，又是欣慰。。。。想哭。。。。）
推开宇宙实相的天窗
过去，我的好奇心很强，姥姥曾经教过我一个手印和咒语，嘱咐我遇到危险时可以使
用。有一次出公差，我买了临时火车票，上车后，发现车上非常拥挤，没有地方坐，只好
站著。站了一会儿，感觉很无聊，就想试试咒语灵不灵，当时，我旁边的座位上有个十
七、八岁的小伙子，他装作没看见我，故意把脸扭向一边。我心想，这个人大没教养了，
连最起码的礼貌都没有，就暗中结了手印：心裡开始念咒语，目的是要迪让出座位来。
当我这样做时：心裡还不断地给自己找理由：这应该算是紧急情况了吧? 我如果一直
站上三个小时，下车后马上投入工作，未免太辛苦了! 我是有神助的人，应该坐著，只有
那些有神肋的人才应该站著......我心中就这麼想著念著，过了半个多小时，那年轻人不
但没再让出座位，反而鼻孔朝天睡著了。他两腿伸开，佔了很大的空间，倒把我「赶] 到
一边去了！
这件事虽然已经过去需多年了，但我却仍然清楚记得。念力失灵有多种因素，火车上
的念力之所以失灵，是因为我违背了一个最根本的準则!----慈悲。另外，若无视於因果业
力而把念力庸俗化、功利化，也是被严格禁止的。
中国有许多奇人，最著名的有张宝胜、熊再定等等。有一次，在北京饭店吃饭时，张
宝胜正好坐在我旁边，我亲眼见到他把所有的钢叉和钢勺，用念力轻轻扭成了一团儿。后
来，我丢失了中央电视台的工作证，便请张宝胜帮我「变回来]，他说：「你还是自己找
有关部门再重新办一个吧!]
熊再定是个女孩子，住在湖北省麻城，因為生了一种怪病，被无名老人医好俊，十八
年来没吃过一点点食物，身体却极健康，面色红润。
我曾经对这些奇人的异能发生过兴趣，但是很快便被告知：不可以追求神通，不可以
炫耀神通，对开悟没有帮助的「神通]寧可不要! 最正确的心念应该是：只管耕耘不计收
穫，只管修行不谋功利。
灵修是件严肃的事情，[灵]的层次有高有低，神通并不能证明什麼，它只是一个通
向究竟、通向更為广阔空间的方便法，在没有般若智慧的前提下，一般的世间法神通，会
把人引向歧途，引向迷茫的地域。
我有一位物理系毕业的朋友，在接受了上师灌顶之后，曾出现了一系列反物理现象的
「感应]，诸如：佛像闪光、太阳的顏色发生变化、电灯自己亮起来...等。在兴奋之餘，
他想: 这些反物理现象為什麼会发生? 究竟预示著什麼? 会不会有更惊奇的事情等著发
生?
三个月过去后，不仅没有发生任何奇蹟，反而他的生意和其他愿望统统遇到了麻烦。
於是他断定：以前经歷过的「反物理现象] 纯属巧合，因而使他觉得灵修没有什麼用，既
不能帮助他付清签帐单，又不能从天上掉下一张支票来，反而使自己处於更迷茫更失望的
状态中。
这类情况我也经歷过一些：在与我接触时，有人闻到浓烈的檀香味儿；有人在梦中见
到我是大菩萨；有人在我面前自然流汗、神清气爽、病情减轻；还有开了「天眼] 的人
说，我讲课时会放出七彩光，尤其是在显现梵音时更是如此....因此，有很多人就联想到
了更多的可能性。在美国这样一个高度物质化的国家，有些人很自然地会把灵修与物质利
益联想在一起。
首先，我要反过来向经历过这些奇妙感应的人致敬，為什麼呢? 因為那此感应是他们
内在的神性使然。神性犹如种子，一直埋藏在心田，当有甘霖浇灌时，它就发芽了。如
果以雨水与种子相比，种子是更为重要的，它隐藏在人们的自性中，要好好维护，使它
健康成长。
佛教引导我们把注意力由外转向内，而「佛教]一词在藏语中的原义是：向「内观] 。
当我们寻求开悟时，如果注意力是外求的，就会觉得痛苦和迷茫，產生解不开的结，因
此，人们应把种种「感应] 的雨水，用来培植内在的灵性以求开悟!----这是发生种种「反
物理现象] 的最终目的。
我们应该空掉现象留下真理。但真理是什麼? 我想应该是：用有限的生命探讨无限；
通过虚幻的「有形]，走近真实的「无形]。如此一来，达到心物一体，精神和物质互相作
用、互相转换，灵性的品质提高了，大智慧显现了，哪裡还会有解不开的烦恼和痛苦呢?
我的一位上师早在十年前便向我显示过一个神通，这是我的特殊课程之一。他在对我
讲了「精神和物质一体，可以互相转换、互相作用] 的课程之后，没过几天，我在北京僻
静的街上骑著自行车，在我前方大约六米处，有一个女人也在骑著自行车，车后座带著她
的孩子，孩子大概有十岁。这时我的头顶处感到被抚摸，我意会到这似乎是告诉我有事要
发生了，而后只见前面的母子连同自行车，竟一起离开了平坦的路面腾空飞起，在空中翻
了两圈之后，平稳落地继续前行....我当时看呆了! 上师告诉我，这叫「精神作用於物质]
----上师的念力使然。
另外一次是在一个中午，我正走在北京体育馆前面的广场上，头顶处再度被抚摸，我
便知道又有事情要发生了。剎那间，只见原本空旷的广场上出现了一个高大的老太婆，她
的个子甚至比我还高，身上穿著破衣烂衫，笑眉笑眼，蓬头红面，两隻手互相交叠，样子
很滑稽、很特别，正一扭一扭地向我走来....我躲闪不及，被她狠狠撞了一下，但当我回
头去寻找时，老太婆却已经无影无踪了! 事后，上师告诉我，这叫「物质和精神互相转化]
----那位老太婆也是上师变幻而成的。
关於这位自称已经有[六万岁]的上师，虽然我至今仍不知他的称号，但他越让我直
接领会了真理的大能和神奇!
我深知将这些奇特的经歷讲出来，会令很多人难以置信，觉得未免太玄了，可是对我
面言，这些却是真真实实的体验，也是实实在在的开示课程，它使得我坚定虔诚的追求真
理，相信真理不会愚弄世人。不管你相不相信，它都存在。有些「人间宗教学家] 会以
「子不语怪力乱神」加以否定，然而这种态度是片面的，我们应领受宇宙中诸佛菩萨的慈
悲和真正用意，而非因為自己未曾亲身经歷而妄加否定。
实际上只要稍加留心，就会发现人类在大自然面是多麼的幼稚和无知。大自然中随便
一棵树，都有几十年上百年的树龄；任何一颗石头，都蕴含着几万年的信息，所有人在造
化面前是一律平等的。
所有人皆来自宇宙，本来没有优劣之分，可是每个人对宇宙的认知能力却大不相同。
我在此公佈自己的真实经歷，至少发挥了一个作用：在纷纷紜紜的大干世界中，在地球上
生活的各色人等中，有这样一些人，他们未加选择地经歷了「反常规] 的事件，这些事件
使得他们的人生观发生了很大的改变，乃至於打开了他们认知宇宙实相的「天窗] 。他们
这些不可思议的经歷，正是為了与更多人分享打开「天窗] 之后的洞见。
有人问我：「天窗打开之后，你得到了什麼具体的好处?] 我说：「具体的好处太多
了，都装在般若空性中。般若空性所展示出来的智慧是无上智，也叫根本智，远远超过了
世间经验与书本知识。]
对我来说，「种瓜得瓜，种豆得豆] 代表「散发出一分慈悲，就收穫到一分心安；传
达出一分智慧，就回收到一分平静] 。在心安和平静中，我得到大收穫----至上的无畏和
自在。对於一个像我这般歷练过大捨的人画言，最大的「得] 莫过於「般若空性]。世上
没有任何财產和名声可以比得上这个「大得]，此外，此心没有骄矜，没有阿諛，也没有
焦虑和不安，一切都本然而平实，这样多的「好处]，不是用金钱可以衡量的。
在学生和朋友的邀请之下，我去了印度瑜珈大师尤迦南达（Paramahansa Yogananda）
所创立的悟道中心(Self-Realization Fellowship)，在这之前，我对印度瑜珈并不了解。
当我们走进一个教室后，看见对面墙上悬掛著七位大师的肖像，我闭目静坐，几分鐘后，
其中一幅肖像发出了水波般的光芒。我问学生泰瑞（Terry)：「闪光的那个人是谁? ]泰
瑞在问过一位老先生后告诉我，那幅肖像是「克里希那(Krishna)]。在印度被称為「神
首]，同时被认為是最高的瑜珈法门。
很快的，学生送来了《薄伽梵歌》这本书，书中处处显示出真理的光芒，同时也詮释
了我所得到的传承与「快乐瑜珈] 内在能量的源头。
在《薄伽梵歌》中，宇宙本体的名相用词是「克里希那]。 「克里希那]的意思是
「至高的快乐]，而至高的真理则是所有快乐的源泉和储藏所。 「薄伽梵]有时是指一些
有力量的半入神，该书对瑜珈修行的作用有很精闢的解释，认為修行的目的，是為了将灵
魂从物质的束缚中解脱出来，而解脱的灵魂是智慧的灵魂，可以进入灵性的恒星，与最高的
神在一起。
《薄伽梵歌》中暗示著，经常会有一些半入神来到世上，他们会救助人们，使人们进
入永恒的空间。这使我想起了姥姥在涅槃前所留下的一首道歌，其中一段是：
眾诸神，来相会，再渡人间
普**，点化人，再造佛缘。
真真假假，眼明心亮，
不骄傲，不躁躁，顺应因缘。
