始於一个伟大的预言
在短短的几年中,一个个「有缘人]如期出现,大家聚在一起,於交谈中,彼此都认
為是受了某种力量的牵引和安排,因而,当大家相处在一起时,便时常互相开玩笑说:
「原来我们都是被谋算了!] 至於「谋算]是从什麼时候开始的? 则是谁也说不清楚。
对我而言,明确的时间应该是在一九八五年,即是「光球]降临之时。当时我只得到
了一个单纯的讯息:「你将来要去美国。] 至于来美国做什麼则一概不知。记得為了这
事,三姨还忿忿不平了好一阵子,她认為姥姥过於偏爱我,让我来美国[享洪福], 而姥
姥只淡淡地解释道:「我这是传达观世音菩萨的安排。]
关於一九八五年之后所发生的事情,在书的前半部中已有交代。这十五年来的生生死
死、颠来倒去,使我早就把菩萨要我来美国的事给忘了。与其说是[忘],倒不如说是
[不在乎]、[不想来],而[不想来]的状态,也可以说是「消极抵抗]的状态。
北京优渥的生活,使我并不嚮往海外生活,更主要的是,我并不认為自己真能到美国
来,直到一九九九年春节,观世音菩萨显现,指引我「万缘放下赴美国],紧接著出现了
世俗层面上的呼应运作,使我震惊到这是真的「法网难逃] 了! 整个过程迅雷不及掩
耳,既周密又明确,最后,在「天时、地利、人和] 中,我终於来到了美国。
实际上,从我出生或者甚至更早之前,这「圈套] 就已经设好了----三岁时观世音菩
萨要我长大后拿「空瓶子] 去找她上学,不知道我现在是否长大了? 但对「空性] 的「空
瓶子] 倒确实有了一点点体悟。如今,我像三岁离家出走时的样子:揣著个「空瓶子],
一步一步被「指引]上了佛菩萨的法船---- 一个大秩序中。
我来美国做什麼? 除了成就自己的法身慧命之外,难道只為传授快乐瑜珈吗?
瑜珈在美国是个很时髦的「行业],而且越来越现出主流趋势,尤其是密宗瑜珈,引
起很多人的强烈兴趣,但这并不是我唯一的使命,我的使命来自於一个伟大的预言,瑜珈
只是其中的一部分。
回想起一九九九年十一月十一日,美国的朋友与我通电话,谈到订机票赴美等事宜,
眼看著「法船L即将靠岸,而我却仍然「雾裡看花],心中志忑不安。不安的原因之一
是,我看到与这次行动有关的一些朋友,是被「欲令人佛智,先以欲鉤牵]的方式临时牵
动的,之后,我将成為一个完全不同於他们所期望的人。
当天晚上,即一九九九年十一月十一日子夜,我做了一个大功课----直接请教观世音
菩萨,结果获得上师再一次明确的嘱咐:「万缘放下赴美国。] 我请示:「到美国做什
麼? ] 指示:「基金会。]请示:[名字?] 指示:「新世纪基金会。] 再请示:「什麼
宗旨? ] 指示(重复了三遍):「人类文明的顶级,是在东西方文化交融后创造的,那时
天上的星座将和金字塔等神奇建筑一一对应。] 再请示:「什麼时候可以实现?] 回答:
二零五零年,人类将达到空前的文明。] (呵呵,大家是否想到《上帝的指纹》、《水晶
头骨之谜》、《天之镜》等书的内容呢~ ?)
写到这裡,读者想必会和我一样浮想连篇。这无疑是一个伟大的预言,而且指日可
待,凡是稍微年轻一点的人,都可以经歷到那个「文明的顶级],并验证天上的星座与地
球上「神奇建筑一一对应]的能量交织景象,至於「文明的顶级] 究竟涵盖著多少具体丰
富的内容? 解释权应该属於每一个人。
在此,我想抛砖引玉表达一点自己的感悟:新世纪的人类,将在天眼法眼的关照下发
生一场深刻的意识转变,这场转变会在巨大的纷乱耗散状态中形成主流,以超自然的因果
法则拨乱反正,以非物质的意识能力影响物质变化。每一个生命都是转变中的主角,每一
门学科,每一门宗教,都会从自家的门户中抬起头来,以高速的视野跨越学科、跨越宗教
地进行沟通和交融,并以自由的心智去接受真理的实相。
特别需要表明的是,我对祖国怀有深切的情感。中国有近十四亿人口,约佔世界总人
口的四分之一,中国有著包括五十六个民族在内的五千年悠久文化传统,也有宗喀巴、莲
花生大士、密勒日巴尊者以及老子、六祖慧能、西来的达摩....等数不尽的古圣先贤。大
部分的中国人皆善良而聪慧,但由於人口过多,再加上政治运动等因素,使得这个古老的
东方国家目前看上去有些失衡,尤其是在精神领域方面。
一九九八年北京市卫生部门曾做过统计,发现全市十几家大型精神病医院严重超收病
人,致使许多精神病患因得不到医治而使病情加重。此外,因為信仰危机所带来的其他社
会问题也很多,最近甚至有报导指出,全国已出现了更严重的精神危机。儘管如此,中国
仍是一片沃土,在二十一世纪,这片沃土将会有大丰收,现在需要的是播种----在天上普
降「甘霖] 的季节适时地播种。对此我深具信心----自然的法则和秩序不会遗忘掉地球上
这十四亿人民。(每读到这里时我真又是感激,又是欣慰。。。。想哭。。。。)
推开宇宙实相的天窗
过去,我的好奇心很强,姥姥曾经教过我一个手印和咒语,嘱咐我遇到危险时可以使
用。有一次出公差,我买了临时火车票,上车后,发现车上非常拥挤,没有地方坐,只好
站著。站了一会儿,感觉很无聊,就想试试咒语灵不灵,当时,我旁边的座位上有个十
七、八岁的小伙子,他装作没看见我,故意把脸扭向一边。我心想,这个人大没教养了,
连最起码的礼貌都没有,就暗中结了手印:心裡开始念咒语,目的是要迪让出座位来。
当我这样做时:心裡还不断地给自己找理由:这应该算是紧急情况了吧? 我如果一直
站上三个小时,下车后马上投入工作,未免太辛苦了! 我是有神助的人,应该坐著,只有
那些有神肋的人才应该站著......我心中就这麼想著念著,过了半个多小时,那年轻人不
但没再让出座位,反而鼻孔朝天睡著了。他两腿伸开,佔了很大的空间,倒把我「赶] 到
一边去了!
这件事虽然已经过去需多年了,但我却仍然清楚记得。念力失灵有多种因素,火车上
的念力之所以失灵,是因为我违背了一个最根本的準则!----慈悲。另外,若无视於因果业
力而把念力庸俗化、功利化,也是被严格禁止的。
中国有许多奇人,最著名的有张宝胜、熊再定等等。有一次,在北京饭店吃饭时,张
宝胜正好坐在我旁边,我亲眼见到他把所有的钢叉和钢勺,用念力轻轻扭成了一团儿。后
来,我丢失了中央电视台的工作证,便请张宝胜帮我「变回来],他说:「你还是自己找
有关部门再重新办一个吧!]
熊再定是个女孩子,住在湖北省麻城,因為生了一种怪病,被无名老人医好俊,十八
年来没吃过一点点食物,身体却极健康,面色红润。
我曾经对这些奇人的异能发生过兴趣,但是很快便被告知:不可以追求神通,不可以
炫耀神通,对开悟没有帮助的「神通]寧可不要! 最正确的心念应该是:只管耕耘不计收
穫,只管修行不谋功利。
灵修是件严肃的事情,[灵]的层次有高有低,神通并不能证明什麼,它只是一个通
向究竟、通向更為广阔空间的方便法,在没有般若智慧的前提下,一般的世间法神通,会
把人引向歧途,引向迷茫的地域。
我有一位物理系毕业的朋友,在接受了上师灌顶之后,曾出现了一系列反物理现象的
「感应],诸如:佛像闪光、太阳的顏色发生变化、电灯自己亮起来...等。在兴奋之餘,
他想: 这些反物理现象為什麼会发生? 究竟预示著什麼? 会不会有更惊奇的事情等著发
生?
三个月过去后,不仅没有发生任何奇蹟,反而他的生意和其他愿望统统遇到了麻烦。
於是他断定:以前经歷过的「反物理现象] 纯属巧合,因而使他觉得灵修没有什麼用,既
不能帮助他付清签帐单,又不能从天上掉下一张支票来,反而使自己处於更迷茫更失望的
状态中。
这类情况我也经歷过一些:在与我接触时,有人闻到浓烈的檀香味儿;有人在梦中见
到我是大菩萨;有人在我面前自然流汗、神清气爽、病情减轻;还有开了「天眼] 的人
说,我讲课时会放出七彩光,尤其是在显现梵音时更是如此....因此,有很多人就联想到
了更多的可能性。在美国这样一个高度物质化的国家,有些人很自然地会把灵修与物质利
益联想在一起。
首先,我要反过来向经历过这些奇妙感应的人致敬,為什麼呢? 因為那此感应是他们
内在的神性使然。神性犹如种子,一直埋藏在心田,当有甘霖浇灌时,它就发芽了。如
果以雨水与种子相比,种子是更为重要的,它隐藏在人们的自性中,要好好维护,使它
健康成长。
佛教引导我们把注意力由外转向内,而「佛教]一词在藏语中的原义是:向「内观] 。
当我们寻求开悟时,如果注意力是外求的,就会觉得痛苦和迷茫,產生解不开的结,因
此,人们应把种种「感应] 的雨水,用来培植内在的灵性以求开悟!----这是发生种种「反
物理现象] 的最终目的。
我们应该空掉现象留下真理。但真理是什麼? 我想应该是:用有限的生命探讨无限;
通过虚幻的「有形],走近真实的「无形]。如此一来,达到心物一体,精神和物质互相作
用、互相转换,灵性的品质提高了,大智慧显现了,哪裡还会有解不开的烦恼和痛苦呢?
我的一位上师早在十年前便向我显示过一个神通,这是我的特殊课程之一。他在对我
讲了「精神和物质一体,可以互相转换、互相作用] 的课程之后,没过几天,我在北京僻
静的街上骑著自行车,在我前方大约六米处,有一个女人也在骑著自行车,车后座带著她
的孩子,孩子大概有十岁。这时我的头顶处感到被抚摸,我意会到这似乎是告诉我有事要
发生了,而后只见前面的母子连同自行车,竟一起离开了平坦的路面腾空飞起,在空中翻
了两圈之后,平稳落地继续前行....我当时看呆了! 上师告诉我,这叫「精神作用於物质]
----上师的念力使然。
另外一次是在一个中午,我正走在北京体育馆前面的广场上,头顶处再度被抚摸,我
便知道又有事情要发生了。剎那间,只见原本空旷的广场上出现了一个高大的老太婆,她
的个子甚至比我还高,身上穿著破衣烂衫,笑眉笑眼,蓬头红面,两隻手互相交叠,样子
很滑稽、很特别,正一扭一扭地向我走来....我躲闪不及,被她狠狠撞了一下,但当我回
头去寻找时,老太婆却已经无影无踪了! 事后,上师告诉我,这叫「物质和精神互相转化]
----那位老太婆也是上师变幻而成的。
关於这位自称已经有[六万岁]的上师,虽然我至今仍不知他的称号,但他越让我直
接领会了真理的大能和神奇!
我深知将这些奇特的经歷讲出来,会令很多人难以置信,觉得未免太玄了,可是对我
面言,这些却是真真实实的体验,也是实实在在的开示课程,它使得我坚定虔诚的追求真
理,相信真理不会愚弄世人。不管你相不相信,它都存在。有些「人间宗教学家] 会以
「子不语怪力乱神」加以否定,然而这种态度是片面的,我们应领受宇宙中诸佛菩萨的慈
悲和真正用意,而非因為自己未曾亲身经歷而妄加否定。
实际上只要稍加留心,就会发现人类在大自然面是多麼的幼稚和无知。大自然中随便
一棵树,都有几十年上百年的树龄;任何一颗石头,都蕴含着几万年的信息,所有人在造
化面前是一律平等的。
所有人皆来自宇宙,本来没有优劣之分,可是每个人对宇宙的认知能力却大不相同。
我在此公佈自己的真实经歷,至少发挥了一个作用:在纷纷紜紜的大干世界中,在地球上
生活的各色人等中,有这样一些人,他们未加选择地经歷了「反常规] 的事件,这些事件
使得他们的人生观发生了很大的改变,乃至於打开了他们认知宇宙实相的「天窗] 。他们
这些不可思议的经歷,正是為了与更多人分享打开「天窗] 之后的洞见。
有人问我:「天窗打开之后,你得到了什麼具体的好处?] 我说:「具体的好处太多
了,都装在般若空性中。般若空性所展示出来的智慧是无上智,也叫根本智,远远超过了
世间经验与书本知识。]
对我来说,「种瓜得瓜,种豆得豆] 代表「散发出一分慈悲,就收穫到一分心安;传
达出一分智慧,就回收到一分平静] 。在心安和平静中,我得到大收穫----至上的无畏和
自在。对於一个像我这般歷练过大捨的人画言,最大的「得] 莫过於「般若空性]。世上
没有任何财產和名声可以比得上这个「大得],此外,此心没有骄矜,没有阿諛,也没有
焦虑和不安,一切都本然而平实,这样多的「好处],不是用金钱可以衡量的。
在学生和朋友的邀请之下,我去了印度瑜珈大师尤迦南达(Paramahansa Yogananda)
所创立的悟道中心(Self-Realization Fellowship),在这之前,我对印度瑜珈并不了解。
当我们走进一个教室后,看见对面墙上悬掛著七位大师的肖像,我闭目静坐,几分鐘后,
其中一幅肖像发出了水波般的光芒。我问学生泰瑞(Terry):「闪光的那个人是谁? ]泰
瑞在问过一位老先生后告诉我,那幅肖像是「克里希那(Krishna)]。在印度被称為「神
首],同时被认為是最高的瑜珈法门。
很快的,学生送来了《薄伽梵歌》这本书,书中处处显示出真理的光芒,同时也詮释
了我所得到的传承与「快乐瑜珈] 内在能量的源头。
在《薄伽梵歌》中,宇宙本体的名相用词是「克里希那]。 「克里希那]的意思是
「至高的快乐],而至高的真理则是所有快乐的源泉和储藏所。 「薄伽梵]有时是指一些
有力量的半入神,该书对瑜珈修行的作用有很精闢的解释,认為修行的目的,是為了将灵
魂从物质的束缚中解脱出来,而解脱的灵魂是智慧的灵魂,可以进入灵性的恒星,与最高的
神在一起。
《薄伽梵歌》中暗示著,经常会有一些半入神来到世上,他们会救助人们,使人们进
入永恒的空间。这使我想起了姥姥在涅槃前所留下的一首道歌,其中一段是:
眾诸神,来相会,再渡人间
普**,点化人,再造佛缘。
真真假假,眼明心亮,
不骄傲,不躁躁,顺应因缘。