本人生性散淡,一向不爱金玉铺陈之贵,明珠万斛之豪,却独独喜欢喝茶。尤其是在窗明几净的房间内，邀三五个朋友，饮几杯好茶，则是我最乐此不疲的一件快事。然而，有好茶喝又岂能不用好壶泡之道理？自然，紫砂壶成了我的最爱。
佛说因缘果报，必有前因。对于嗜茶之人来讲，紫砂壶作为一种与茶文化结合紧密的实用工艺品，实在是不可不知，不可不爱。我泡了很多年的茶，也买了很多把壶，每有心得，则喜不自胜；每吃一“药”，就痛定总结。时间长了，非但不烦，反而成瘾。由新而老，由乱玩而研究，由听人忽悠到冷静思考，也收获颇丰。
紫砂壶，以前又叫宜兴壶。小时候，常见父亲用这种家什泡茶，很是好奇。问他原因，他说用此壶泡出的茶特别香，即使放上一周也不会变馊。我不信，就和他打赌。等泡上茶后，就将壶盖壶嘴用纸条粘紧。七天后，见他老人家神采奕奕地把茶喝下，我竟然张开大嘴半响没反应。难道这壶真的会有这么神奇？
本人最早的一把紫砂壶，是父亲于十几年前出差路过宜兴时帮我买的。造型极简单，壶身光洁无饰，不消说画了，连字也没有。壶底钤了枚印“中国宜兴”，以示正宗。此壶并不贵，好像父亲才花了几元钱。那时我还在上学，年轻气盛，不谙世事，凡事总爱与人分个输赢，争个高低。父亲送我这把壶，其用意是想让我平和自己的心态。还清楚地记得他老人家当时指着手中的壶轻轻地对我说：“记住！有容乃大！”
渐渐地，我便喜欢上了这把壶。总觉得它简朴中有种浑元气象，深沉雄阔，不事张扬，其实乃是一种自信。但平时却不怎么用它来泡茶，怕一不小心打碎了。但凡请出这把壶来，大致有这么几种情况，一是有好茶喝，二是茶友登门。如用此壶泡莫名的茶，或与无趣的人对饮，很是难受，我不愿意它受委屈。
紫砂壶经过长久的使用后，会现出自然光泽，浑朴润雅。聊天也有益，大概与此相近。喝着茶，懒懒散散地说些什么，对方再闲闲地答来，平平淡淡间，就明白了。明白了什么呢？欲想争论已经忘了要说什么了。
紫砂壶需要用心地去养。涵养功夫，可不是一天两天的事儿。只有用得久了，才会慢慢出味。果然有一天，我试着将开水直接倒入此壶中，不放茶叶竟也喝出了一丝茶香。看来，一把有年头的紫砂壶，涵养全在它的记忆中。
“杯用宣德瓷，壶用宜兴砂，器物非金玉，品洁自生华。”郑板桥说得很是在理。一旦钟情于某把壶时，就应该以朋友视之，以爱人待人。惟有这样，方能在岁月的流淌中，品饮出它的内心思想，得到它紫玉金沙般的黯然光泽。才能在静静地聆听、静静地感悟中，明白什么叫禅茶一味，什么叫壶润茶香。
“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无热汤气。”紫砂壶以它自身与茶的亲和性，受到了茶痴的喜爱。典雅温润的色泽，多变的造型，不仅给人带来视觉上的享受，更重要的，它是一种实用的器皿，是可以拿到各种场所用来泡茶的工具。不发酵的、半发酵的、全发酵的各种不同的茶，总能在林林总总、造型各异的紫砂壶中寻到与之相匹配的壶型：绿茶用虚扁、扁仿古、矮石瓢等敞口壶型冲泡，既能从大大的壶口嗅到缕缕清香，又不致于因热量散失不及时而改变它娇嫩的容颜。半发酵类的乌龙茶如台湾包种、武夷岩茶、安溪铁观茶，被誉为“工夫茶”。这类茶适合用容量在100cc至200cc的小壶冲泡品饮。待经过一道道的茶艺程序后，从小若核桃的“品茗杯”里嗅其香、观其色、品其味、感受不同的茶韵，领略茶文化的魅力，最是人生一大享受。醇香的红茶，用高高的收口壶型如掇球、方钟、报春来冲泡，在等待“捂茶”的过程中，滋养、把玩、欣赏手中的壶，在打开壶盖的一刹那，用力呼吸那股浓郁的熟果香，然后再深吮一大口红亮的茶汤，任由浓香甘甜滋润着心间，一边体味着茶带来的愉悦、浪漫，一边感受着壶善解茶意的温存。这两年，普洱茶越来越受追捧，与之相匹的壁厚、砂粗的紫砂壶也成了普洱茶痴的抢购对象。普洱茶特有的陈香与紫砂壶的稳重如此地“情投意合”，也使得“普洱热”再一次带动了紫砂壶的流行。
上手把玩的壶多了，眼光自然也就变得挑剔起来。听别人评壶：曰“泥”、曰“工”、曰“型”、曰“款”。在我看来，还应加一项“品”。人而无品，不知其可；器之无品，等而下陈。先前总听到壶痴们论壶必提陈曼生，不理解，价贵？工细？泥好？其实都不是。陈曼生因为爱茶爱壶而创立了“阿曼陀室”；与杨彭年兄妹合作，设计、制作了流传至今的“曼生十八式”。他把入境入情的画面以及对壶的挚爱、对人生的态度、融入了他思想、情感、寄托的诗句，镌刻于壶中，使紫砂壶从工艺上升到艺术、从单纯造型到有文化内涵，迈了一大步。这些经典的款式和文字至今还为壶痴津津乐道、孜孜以求。“若絮杯水如名淡，应付村茶化酒香”、‘一杯清茗，可沁诗脾’、‘一瓯春露香能永，万里清风意已便’的浪漫情怀，只有在泡茶的过程中，与壶有机融合，才能蕴酿出来-----
圈内有个说法，玩紫砂壶的人不一定爱茶，但凡是爱茶的人一定喜欢紫砂壶。一个真正的嗜茶之人，深知佳茗须得佳器配。选一把自己喜欢的壶泡上一壶好喝的茶，在欣赏紫砂壶“形、神、态、韵”之美的同时，感悟制壶者的人性之美、人格之魅，并与之进行心灵上的交流；在灵魂的碰撞中体味“和、静、怡、真”的茶的真谛，从茶汤中品味出孔子唯美的宁静、老子淋漓尽致的畅快、释加牟尼飘渺的风韵，达到“物我两相忘”的境界。此时手中的紫砂壶已不是具象的物品，而是能与之心灵相通的朋友、智者、师长。这时的人是因茶而来，壶是为茶而生，茶则是由壶而媚。人之美、茶之美、器之美自然和谐地融为一体。“一瓯细啜天真珠，此意难与他人言”的这种体会和感悟，应该就是茶与壶的最高境界和魅力吧！
在忙碌、纷繁的日子里，持一把紫砂壶，泡一壶好茶；在一分宁静淡泊的闲情中，细品茶之媚，紫砂壶也为平凡的生活带来了言之不尽的快乐-----
